Balwant Gurunay's POETRY...multilingual poems of all colours and shades composed by balwant gurunay

Why This Panga Shanga Panga Shanga JI....a social song by Balwant Gurunay.

2011-12-31T12:17:00.007+05:30

Why this panga shanga, Panga shanga, Panga Shanga Ji................3

Jab Koi ladki Kokh Mein Aye,
Uss ko tu abort karaaye,
Aur agar tu Pakra Jaaye,
Gana bas tu ye hi Gaaye.
Why this panga shanga, Panga shanga, Panga Shanga Ji................3

Chaachu kuch aisey bhi dekhey,
Patni Pe jo shaq hai kartey,
Apno ko naa apna samjhein,
Samjey un ko sadaa parayae,
Meri ek salaah hai un ko,
DNA ka test karaayein,
fir bhi gar vo chain na payein,
Mujh se ek Slapuu Khayein,,
Chahey fir vo kitna hi gayein,
Why this panga shanga, Panga shanga, Panga Shanga Ji................3 Yaahe he heyyyyyyyyyyyy

Kuch jab ban jaatein hain afsar,
Jam ke fir vo karein corruption,
Dono hath se rishvat khayein,
Richy rich bas banttey jayein,
Sar uppar koi un ke dhanaa,
rakh ke de marrey ik Ganna,
geet yehi fir vo bhi gayein,
khud gayein auron ko sunaaein,
Why this panga shanga, Panga shanga, Panga Shanga Ji................3
Why this panga shanga, Panga shanga Ji................3 Yaahe he heyyyyyyyyyyyy

Bacho ek salah hai meri,
Kaam galat koi kabhi na karna,
Jab tum kaam galat nahi kartaey,
na parey fir kisi se darna,
khul ke fir tum gaa saqtey ho,
kartey hi nahin ham panga shanga panga shanga ji.............houuuuuuuuuuuuuu
kartey hi nahin ham panga shanga panga shanga ji.............houuuuuuuuuuuuuu
oye khush reh phapey...........
kartey hi nahin ham panga shanga panga shanga ji.............houuuuuuuuuuuuuu

हिंदी में
काहे को ये पंगा शंगा पंगा शंगा , पंगा शंगा जी ................3
जब कोई लड़की कोख में आये ,
उस को तू अबोर्ट कराये ,
और अगर तू पकड़ा जाए ,
गाना बस तू ये ही गाये
काहे को ये पंगा शंगा ,पंगा शंगा पंगा शंगा जी ................3

चाचू कुछ ऐसे भी देखे ,
पत्नी पे जो शक हैं करते ,
अपनों को ना अपना समझें ,
समझे उन को सदा पराये ,
मेरी एक सलाह है उन को ,
डीएनए का टेस्ट करायें ,
फिर भी ग़र वो चैन न पाएं ,
मुझ से एक स्लेपू खाएं ,
फिर वो कितना ही ये गायें ,
काहे को ये पंगा शंगा ,पंगा शंगा पंगा शंगा जी ................3 Yaahe he heyyyyyyyyyyyy
कुछ जब बन जातें हैं अफसर ,
जम के फिर वो करें कुरप्शन,
दोनों हाथ से रिश्वत खाएं ,
रिची रिच बस बनते जायें ,
सर उप्पर कोई उन के धना ,
रख के दे मार्रे इक गन्ना ,
गीत येही फिर वो भी गायें ,
खुद गायें औरों को सुनाएं ,
काहे को ये पंगा शंगा , पंगा शंगा, पंगा शंगा जी ................3
काहे को ये पंगा शंगा , पंगा शंगा, पंगा शंगा जी ................3 Yaahe he heyyyyyyyyyyyy
यार्रो एक सलाह है मेरी ,
काम गलत कोई कभी न करना ,
जब तुम काम गलत नहीं करते,
न फिर पड़े किसी से डरना ,
खुल के फिर तुम गा सकते हो ,
करते नहीं हम पंगा शंगा पंगा शंगा .............houuuuuuuuuuuuuu
करते ही नहीं पंगा शंगा पंगा शंगा .............houuuuuuuuuuuuuu
ओये खुश रहो बाबेयो ...........
करते ही नहीं पंगा शंगा

पंगा शंगा जी .............houuuuuuuuuuuuuu
।
।
बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक गीत ।
This song is dedicated to Panjab University School of Communication's Radio station JYOTIRGAMAYA.
HEAR IT WHEN THEY PLAY IT ON ...............91.2 FM

अन्ना ने पीस दिया गन्ना , बलवंत गुरने द्वारा रचित नव स्वतंत्रता संग्राम को समर्पित कविता .

2011-08-22T09:59:00.018+05:30

अन्ना ने पीस दिया गन्ना .
निकाला रस ,
इक ऐसी सरकार का ,
होती थी जो टस से न मस,
जिसे बस
अहम् से ही दरकार था .
फिर किरन और केजरीवाल,
भी जुड़ गए साथ ,
करने दो हाथ ,
इस जिद्दी सरकार से ,
भरम पे जो थी खड़ी ,
सिर्फ थी अड़ी ,
अपने अड़ियल से किरदार पे .
जो देश का है सरदार ,
ले के बैठा
मोहनी मूरत ’
बस तस्वीर हुए ,
माथे पे रख के हाथ ,
है बैठे सब जनता के नाथ ,
जो सेवक बन राजा भोज हुऐ।
अब्ब जनता के हाथ है हैंडल ,
चलें गे जूते भी और सैंडल ,
बुझाई ग़र शांती की कैंडल ,
फिर से राजनीतिक भ्रष्टाचार ने।
भूले न भारत वर्ष ,
अन्ना के साथ मिला कर हाथ ,
अब तो भगत सिंह भी बैठा है ,
ग़र मांगे गी खून ,
फिर से भारत माँ की शान ,
तो हंस हंस कर दें गे जान ,
जो लाखो राजगुरु अब जाग गए ,
है चंदर शेखर तैयार,
पहने बसंत रंगी दस्तार
करना आर पड़े या पार ,
सहना पड़े कोई भी वार ,
के अब पीछे न कभी ये लौटें गे,
शुरू है द्वित्य जाग्रति संग्राम ,
कुछ न कुछ तो रंग दिखाए गा ,
तिरंगा भी चला है साथ ,
है फिर से आम आदिम के हाथ ,
कभी भी अब ये झुक न पाए गा ,
जो बंट गया था हिंदुस्तान ,
धर्मं के नाम जात के नाम ,
लगे है फिर से इक हो जाये गा।
कहे कवी गुरने पुकार ,
के जब अन्ना सा हो सरदार ,
जंग जीती जरूर ये जाये गी ,
इस भ्रष्ट राजनीती से ,
इतनी तंग है भारत माँ ,
तो अवश्य निजात भी पाए गी।
फिर से जागृत भारती दुर्गा
हर हृदय में आग लगाये गी
जनता की करोरों बाँहों से ,
कर वध भ्रष्टसुर दानव का ,
सत्य ध्वजा लहराए गी .
अब किसी किले पर नहीं ,
अब किसी कोट पे नहीं
अब किसी ओट में नहीं,
तिरंगा हृदयों में ये फहराए गी ।
Jai Hind.
बलवंत गुरने द्वारा रचित कविता।

अन्ना हजारे तथा नव जन स्वतंत्रता संग्राम को समर्पित कविता

'कयों'............. बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक नज़्म

2011-04-27T20:19:00.021+05:30

जलवे खुदा के बिखरें हैं हर जगह हर तरफ, जिस सिम्त भी देखूं मुझे रब ही नज़र आये
बस बात मुझे यह ही कुरेदे है बार बार, बिरहमन नहाने गंगा वाईज़ हज पे क्यों जाए ,
सूली से सजा रखा है गला पादरी ने क्यों , क्यों हट्टा कट्टा भिक्षु रसद मांग के खाए,
न खुद को बचा पाए , न रोके गरीब मार , किरपान क्यों पहने जो उस को चला न पाए ,
रखना या न रखना कहीं केसों का शर्त क्यों , क्यों उस ही रब को कोई हो के गंजा रिझाये ,
मांस के टुकडे को जो कहता है पाप भोज , बछड़ों के हक का दूध भी वो गट से पी जाये ,
कोई कहे के मौन रह के बंदगी करो ,कोई राग रंग संग गुण उस के सुनाये,
वो शेख जो जन्नत में हूरों का है तलबगार, धरती की औरतों पे जब्र-ओ-जुलम क्यों ढाए,
क्यों हिन्दू ये समझे के है नापाक मुसलमां, मोमिन जो है वो सब ही को काफ़िर क्यों बताए ,
नीले कहीं पीले कहीं गौरांग का चलन, शव-खोर शव साधक भी खुद को संत कहाएँ ,
नंग धडंग बाबा का तो इक ख़ास है रुतबा, गंगा में सब से पहले डुबकी वोही लगाएं ,
कोई कहे के ऐसा पहनना है जरूरी , कोई कहे की वैसा पहनना है जरूरी ,
सब के हैं पैगम्बर भी और खुदा भी ओरिजनल , इक दूसरे के रब को सभी नकली बताएं ॥

धरम कहो मजहब कहो या दीन कहो तुम , मुझ को तो इस में बात छुपी सी नज़र आये ,
खुदा का ले के नाम अपनी दुनिया सजाने , शातिर दिमाग लोगों ने ये चलन चलाये,

मज़हब का ले के नाम सिंघासन भी पा लिया , दीन का ले के नाम कौमी चंदे भी खाए,
जो झुक गया उस को दिया कौसर भी हूरें भी, जो अड़ गया दोज़ख के उस को हुक्म सुनाये ,

इंसानी दिमागों पे पकड़ ढीली न हो कहीं, इस वास्ते मज़हब नए नित फतवे सुनाये,
ये हलाल , वो हराम , ये जायज़ वो नाजायज़ , अब खाने पीने में भी खुदा टांग अड़ाए ,
ग़र इश्क खुदा का भी बस शर्तों पे है मुमकिन , 'गुरुने' की तरफ से वो खुदा भाड़ में जाए ॥
।
बलवंत गुरुने द्वारा रचित कविता 'क्यों'।

To listen to this poem in poet's voice click on this link
http://www.youtube.com/user/mountainlion15?feature=mhum#p/u/12/YJw57NGtKBI

'उदास आग' बलवंत गुरुने द्वारा रचित नज़म .

2011-04-27T07:45:00.006+05:30

मेरी आँखों की ये उदास आग कहती है, सभी काबाओ कलीसा को जला दे गुरने ,
जिस पे दावा ना कोई राम कर सके ना नबी, ज़र्रे ज़र्रे को ऐसा काबा बना दे गुरने .
इंसानियत कब तलक शैतानियत की मार सहे, कब तलक लोग यों ही मारे काटे जाएँ गे ,
बंद करवा दे सभी रोज़गार मज़हब के , इन दुकानों को सभि आग लगा दे गुरने ।

सुबह देखो तो अखबार लाल होती है , शाम को टीवी से दरया लहू के बहते हैं ,
वाइज़ हो, सिंह हो , महंत या पादरी कोई, सभि इक दूसरे को गलत यहाँ कहते हैं ,
कहीं पे ज़ात पात का तूफ़ान बरपा है , कहीं फिरका परस्ती ने उधम मचाया है ,
कौम के सरपरस्त मस्त हैं और खुश भी हैं , उन को ये शोर शराबा बहुत ही भाया है ,
वो सोचते हैं लोग यूँ ही ख्वार होते रहें , शोर बरपा रहे न अमनो चैन बन पाए ,
कोई किरन न कहीं राह दिखा दे इन को , कहीं अन्ना इन्हें न होश में कोई ले आये ,

इस सदी में भी जात पात की डायन हो जहां ,या मजहबों के लिए क़त्ले आम होते हों ,
परिवार वाद में बस उलझ गए हों नेता , आम आदिम जहां बस किस्मतों पे रोतें हों ,
होश में लाने को और अनख जिंदा करने को , फिर से दो चार भगत सिंह बना दे गुरने ,
इस नेक काम में जो राह का बने रोड़ा , उस को जम्हूर्यिअत के बम से उड़ा दे गुरुने ।

.............
'जम्हूरियत का बम' एक सिमली है, एक इशारा, आम आदमी की उस ताक़त की तरफ जो अपनी वोट देने की ताक़त को ठीक समय और ठीक तरीके से इस्तेमाल कर के सरकार ही नहीं बल्कि युग परिवर्तन भी कर सकता है।

जय हिंद ।

सादर बलवंत गुरुने.

Click here to listen to this poet reciting his poem
http://www.youtube.com/watch?v=UBewJOwBiyA&feature=channel_video_title

'Main kiyon ghazal Kehna Haan' A ghazal by Balwant Gurunay

2011-04-19T18:27:00.004+05:30

NA HANERE TO DAR KE MAIN CHUP REH SAKAAN, NA SHAMAA-DAAN KHATIR GHAZAL KEHNA HAAN,
RAQS KARDEY NE JO SOOL DI NOK TE, OHNA PHULAN DI KHATIR GHAZAL KEHNA HAAN,
,
QAUM KHATIR SI JO JAANO TAN LAA GAYE, BUTT BANEY CHUP KHAREY NE CHAURASTEY TE KIYON,
BAAHAR AA KE CHAURASTEY TON FIR JEE UTHAN, OHNA ROOHAAN DI KHATIR GHAZAL KEHNA HAAN,
,
DAAJ DI HAVAS NE HAN KAI FOOKIYAAN, ZAR ZAMEENA DE LAALACH KAYI MAARIAAN
MAAR DITIYAAN GAYIAAN KUKH DE VICH JO, OHNA DHIYAAN DI KHAATIR GHAZAL KEHNA HAAN.
,
NAAKHUDA DE SAHAAREY SAFINEY CHALAN, BAAGBAAN DE SAHAREY CHAMAN NE SABHI,
RAKHYAN JEHREY BAGAAN NU LUT PHUT LAYA, OHNA BAGAAN DI KHATIR GHAZAL KEHNA HAAN,
,
DO DHIRAAN DE VAQEEL JITHEY RAL BAI MILAN, QAZIIAAN HATHIN JITHEY VIKAN FAISLEY,
BEMUQADAR JO OTHEY SAWALI BANEY, OHNA BE-ASSAN KHATIR GHAZAL KEHNA HAAN,
,
GURUNAY ANJAAN HAAN IS ZAMAANEY TO MAIN, YAAN MEREY VICH BAGAVAT DI AGG MACH PAYII,
SACH DI RAKHI LAYI JO NEY BAAGI BANEY, MAIN OHNA YODHEYAAN LAYI GHAZAL KEHNA HAAN.
....................
A Ghazal by Balwant Gurunay

To listen to this ghazal being recited by poet Balwant Gurunay Himself click on this link.
http://www.youtube.com/user/mountainlion15#p/a/u/0/ci41Xk6fK-k

बलवंत गुरुने द्वारा रचित कविता रोशनी । 'Light of Knoweldge' a poem by Balwant Gurunay.

2010-05-17T13:07:00.012+05:30

रोशनी शम्मा की रोशन है चश्मे रोशन से,

इल्म की रोशनी होती है ज़हने रोशन से,

इश्क़ो इख्लाको सुकूं सब हैं दिले रोशन से

रोशनी मन में हो तो सारा जहाँ है रोशन,
चाँद तारे भी और मिटी का दिया भी रोशन ,
मेरे सब वेद सभी ग्रन्थ और कुरान रोशन,
इकबाल की नज़्म और ग़ालिब की ग़ज़ल भी रोशन,
फलसफे भी रोशन सूफी का कलाम भी रोशन,
मेरी नमस्ते भी और मेरा सलाम भी रोशन,
हिंद हो पाक हो हर मुल्क की ज़ुबां रोशन,
.
रोशनी कोई हो वाईज़ से दूर रख गुरने,

सनमखानो से और पंडित से दूर रख उस को,
कौम के सिपहसालारों से दूर रख उस को,
राजनेता से अभिनेता से दूर रख उस को,
यही वो लोग हैं जो रोशन हुई मशालों से,
दिलों और ज़हनों में बस आग लगा देतें हैं,
एक दो घर तो क्या ये मुल्क जला देतें हैं.
.
बलवंत गुरने द्वारा रचित ये कविता कवी की आवाज़ में सुनने के लिए
http://www.youtube.com/user/mountainlion15#p/u/58/GbGUwNtjSog

......
The poem is reproduced here in roman hindi/urdu for the benefit of those friends who do not understand devnagiri lipi।
.

Roshani shamma ki roshan hai chashmey roshan se,
Ilam ki roshani hoti hai zahaney roshan se,
Ishaqo Ikhlaako sukun sab hain diley roshan se.
.
Roshani munn mein ho to sara jahaan roshan hai,
Chand taarey bhi aur miti ka diya roshan hai,
Mere sab Ved sabhi Granth aur Kuraan bhi roshan,
Iqbal ki nazm aur Ghalib ki ghazal bhi roshan,
Falsafey bhi roshan sufi ka qalaam bhi roshan,
Meri namastey bhi mera salaam bhi roshan,
Hind ho Pak ho har mulq ki zubaan roshan.
.
Roshani koi ho Vaeez se door rakh 'Gurunay',
Sanamkhaano se aur Pandit se door rakh 'Gurunay',
Kaum ke sipehsalaron se door rakh us ko,
Rajneta se Abhineta se door rakh us ko,
Yehi vo log hai jo roshan huii mashaalon se,
Dilon aur zahano mein bas aag laga detain hain,
Ek do ghar to kyaa ye mulaq jala dete hain.
.
A poem from Balwant Gurunay’s Pen.
To listen to this poem being recited by Poet Balwant Gurunay click on this link
http://www.youtube.com/user/mountainlion15#p/u/58/GbGUwNtjSog

Balwant Gurunay's Poem..Vo Dari Si, Vo Pari si.वो डरी सी वो परि सी...बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक लघु कविता.

2010-04-25T18:41:00.012+05:30

ये कविता तब रची जब मैं अपने एक मित्र की बेटी की शादी में शरीक होने गया था। ये बची मेरे सामने ही बड़ी हुई थी और इस का विवाह एक सुनियोजित विवाह था, और उस की आँखों में अपने भविष्य को ले कर एक फ़िक्र साफ़ झलक रही थी। इस ख़ुशी के माहौल में वो दूर कहीं अपने आने वाले कल की चिंता में भी खोई हुई थी, बस ऐसे ही कुछ पलों को मैने कविता में पिरो लिया। आप सब की नज़र है।

वो डरी सी,वो परी सी,

कौन है वो,मधभरी सी,

उस का दामन लहरा लहरा,

उस की आँखें पारा पारा,

दोस्ती की जिस से उस ने,

कर के अपनो से किनारा,

है वो कोई डूबा सूरज,

या ऊभर्ता इक सितारा,

वो डरी सी वो परी सी,

बैठी बूझे इक पहेली,

मेरी बेटी की सहेली

कवी द्वारा कही ये कविता सुनने के लिए iस लिंक पे क्लिक करें

http://www.youtube.com/user/mountainlion15#p/u/34/X92vRsz1W4o

............

A little poem I wrote when I went to attend the wedding of a friend's daughter whom I had seen growing up in front of me। The marriage was an arranged marriage and I could see the young bride apperehensive about her future। In this atmosphere of celebration i could see a kind of distant look in her face and captured the moment in th is short poem.

.
Vo darii si,

Vo pari si,

Kaun hai voMadbhari si.

Us ka daamanLahraa Lahraa,

Us ki ankhe paaraa paaraa,

Dosti ki jis se uss ne,

Kar ke apno se kinara,

Hai vo koi dooba sooraj ?

Yaa ubhartaa ik sitaaraa…..?
Vo dari si,
Vo pari si,
Baithi boojhe ik paheli
meri beti ki saheli........
.

To listen to this poem being recited by the poet click on the link below
http://www.youtube.com/user/mountainlion15#p/u/34/X92vRsz1W4o

कलम की ताक़त ... बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक कविता.

2010-04-15T10:44:00.018+05:30

प्रथम भगवती सिमर के

शमशीर उठानी आसां है,
और क़लम उठानी भारी है,

कलमों ने शमशीरों की ,
हर दौर में अकड़ उतारी है।
शमशीर चले इक गर्दन पे ,
और क़लम करोड़ों ज़हनो पे ॥
.
इस कलम क़ी ताकत वो जानें,
जो आशिक हैं किरदारों के।

जो शीश तली पे रखते हैं ,
बिन बने गुलाम हथियारों के ॥
.
ये प्रहरी बन कर जीतें हैं,
समाज के पहरेदारों के।
सचाई पे गर ये अडिग रहें ,
झुकें सर सरमायेदारों के॥
.

शब्दों के मंदिर में करते यह,
पूजा अशब्द अभेदी क़ी।

जो दुःखभंजन दुःखहन्ता है,
उस अज्ञान नाशीनी देवी की ॥
.

इकीस्वीं सदी की जगदम्बे का ,
कलम ही असली गहना है।

ये दानिशमंद सब कहते हैं ,
ये 'गुरुने' का भी कहना है॥
.

शमशीर उठानी आसां है और क़लम उठानी भारी है,

कलमों ने शमशीरों की हर दौर में अकड़ उतारी है।

शमशीर चले इक गर्दन पे और क़लम करोड़ों ज़हनो पे॥
..
।
'बलवंत गुरुने द्वारा रचित कविता 'कलम की ताक़त '

Click on this link......................... truly great creation.

http://www.youtube.com/watch?v=P43jYUvWyqI

पत्थर के घरोंदे, तिनकों के नशेमन ... बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक ग़ज़ल. Hearts of Stone, Nest of Twigs. A ghazal written by Balwant Gurunay.

2010-04-14T13:25:00.015+05:30

पत्थर के घरोंदे, तिनकों के नशेमन ... बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक ग़ज़ल. Hearts of Stone, Nest of Twigs. A ghazal written by Balwant gurunay.

।

पत्थर के घरौंदो में,

पत्थर दिल वालों से,

तिनकों के मुसाफिर को,

इन्साफ नहीं मिलता ।
शीशे के महलों में,

हर चीज़ चमकती है,

हर चीज़ दमकती है,

दिल साफ़ नहीं मिलता।।

उन्चायीओं पे उड़ना तो,

हर बशर यहाँ चाहे,

सभी भरते उड़ाने हैं ,

पंखों को फैला कर ही ।
कुछ दूर निकल जायें,

कुछ पीछे रह जाएँ,

कुछ पंछियों को लेकिन,

आकाश नहीं मिलता । ।

.
इस झूठी दुनिया के,

सब झूठे तक़लुफ़ हैं,

ये मिलना जुलना भी,

ये हंसना हँसाना भी ।
महबूबा से मिलने हम,

बड़ी दूर तलक जाएँ,

बीमार अगर माँ हो,

अवकाश नहीं मिलता।।

.
रफ़्तार ज़माने की ,

रोके से नहीं रूकती,

बस दिशा इसे देने ,

सूली पे बहुत लटके ।
ईसा भी सूली पे,

मंसूर भी सूली पे ,

मुझे एक मसीहा भी,

हुआ माफ़ नहीं मिलता।।

.
'गुरुने' तू किया सोचे,

ओये पागल शौदाई ,

किस शहर में रहता है,

और काम क्या करता है ?
अन्धो के शहर में तू ,

रंगों कि दुकां ढूँढे ,

कभी संग तराशों में ,

सर्राफ नहीं मिलता । ।

PATHAR KE GHAROUNDO MEIN, PATHAR DIL WALON SEY, TINKO KE MUSAFIR KO, INSAAF NAHIN MILTA,
SHEESHEY KE MAHLON MEIN, HAR CHEEZ CHAMAKTI HAI, HAR CHEEZ DAMAKTI HAI, DIL SAAF NAHIN MILTA.

.
UNCHAAION PE URNAA TO, HAR BASHAR YAHAAN CHAHEY, SABHI BHARTEY UDANAE HAIN , PANKHON KO HI FAILAA KAR,
KUCH DOOR NIKAL JAYEIN, KUCH PEECHEY RAH JAAYEIN, KUCH PANCHION KO LEKIN AAKASH NAHIN MILTA

.
ISS JHOOTHY DUNIA KEY, SAB ZHUTHEY TAQALUF HAIN, YE MILNA JULAN BHI, YE HANSNAA HANSANA BHI,
MEHBOOBA SE MILNEY HUM, BADI DOOR TALAK JAAYEIN, BIMAAR AGAR MAA HO, AVKASH NAHIN MILTA.

.
RAFTAAR ZAMAANEY KI, ROKEY SE NAHIN RUKTI, BAS DISHA ISEY DENE , KAI SOOLEEON PE LATKEY,
ISSA BHI SOOLI PEY, MANSOOR BHI SOOLI PE , HUA EK MASIIHA BHI, YAHAAN MAAF NAHIN MILTA.

.
'GURUNAY' TU KIA SOCHEY, OYE PAAGAL SAUDAI, KIS SHAHR MEIN RAHTAA HAI, AUR KAAM KIA KARTA HAI,
ANDHOn KE SHAHAR MEIN TU, RANGON KI DUKAAN DHOONDEY, KABHI SANG TARAASHON MEIN, SARRAAF NAHIN MILTA.

।

पत्थर के घरोंदे, तिनकों के नशेमन ... बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक ग़ज़ल। Hearts of Stone, Nest of Twigs ... A Ghazal written by Balwant Gurunay।

'Sufism Traders' a poem by Balwant Gurunay - 'सुफीस्म की दूकान ' बलवंत गुरुने द्वारा रचित कविता.

2010-04-10T11:14:00.018+05:30

When 'Balwant Gurunay' saw those who deal in lies trying to be the promoters of SUFISM without even understanding a shade of its essence, this poem emerged out of his pen.

जब मैंने झूठ और ठगी के महार्थिओं को सूफीओं की भी दूकान सजाते देखा तो स्वाभाविक ही मेरी कलम से यह कविता बह निकली।

बलवंत गुरुने।

सूफी सूफी जग करे,

सूफी भया न कोए।

जो खुद को मुड़ सूफ करे,

सूफी कहिये सोये ॥

.
पहन मुखोटा संत का,

संग ले लिए साज़।

मुजरा जो करवावत थे ,

तिन पकड़े नए अंदाज़

.
अपने ही तानन बानन की,

इन्ह ली सजाय सेज।

जो आँखों के अंधरे ,

बन बैठे वो रंगरेज॥
.

दल्ले पैसा फैंक कर,

बने अब संतन हितकारी ।

देखन पैठन वालों की,

भी मति गयी है मारी
.

ठगों का ठग सजा रहा,

अब सूफीओं का दरबार ।

धर्म का ले कर नाम,

बढ़ावे अपना कारोबार

.
सत्त्गुरुओं की कलम का,

यों देख निरादर होए ।

'गुरुने' दास जो गुरु का,

बीच बजरिया रोये ,

फकीरा बीच बजरिया रोये ॥

A poem written by 'Balwant Gurunay' as a spoof on the neo Sufis and their promoters.

'Sach bolney ki log saza detein hain zaroor' 'सच बोलने की लोग सज़ा देतें है ज़रूर'. बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक ग़ज़ल.

2010-03-27T13:46:00.014+05:30

A Ghazal written by Balwant Gurunay with the blessings of Sufi Saints being presented in roman Hindi/Urdu for those lovers of Hindustani language who do not understand devnagiri script.

Sach bolney ki log saza detein hain zaroor,
Aa jaaye gar masihaa to jaan lete hain zaroor.

.
Kayam hai tere vaham se kabbaao kalisaa,
Varna to zarrey zarrey mein basta hai us ka noor.
.

Aurat ko iss jahan mein jo izaat na de sakaa,
Dhokha hai ke janat mein naseeb ho gi usey hoor.

.
Phoolon ki aur bachon ki aye gaafil tu kadar kar,
Mandir mein nahin in mein hai sachaa khuda hazoor.
.

‘Gurunay’ ki chaar baatein zahan mein utaar ley,
Ik pal mein dimaagon ka uttar jaye ga fatoor.
.

सच बोलने की लोग सज़ा, देतें है ज़रूर,

आ जाये ग़र मसीहा तो जां लेतें है ज़रूर।

कायम है तेरे वहम से, काबाओ कलीसा,

वर्ना तो ज़र्रे ज़र्रे में बसता है उस का नूर।

औरत को इस जहां में जो, इज्ज़त न दे सका,
धोखा है के जन्नत में नसीब हो गी उसे हूर।

फूलों की और बचों की, गाफिल तू कदर कर,

मंदिर में नहीं इन में है साचा खुदा हज़ूर ,

'गुरुने' की चार बातें ज़हन में उतार ले,

इक पल में दिमागों का उतर जाए गा फितूर।

सूफी संतों की आशीष से बलवंत गुरुने की कलम से बही एक और ग़ज़ल। अब इस की शल्य चिकित्सा मत की जिए गा। इस का रदीफ़ ही काफिया है, या यों कहिये कि, काफिया ही रदीफ़ है। बा इज्ज़त कबूल हो।

बलवंत गुरुने.

बलवंत गुरुने द्वारा रचित इक लम्बी बहर की ग़ज़ल 'क्या गलत क्या ठीक'.

2010-02-18T14:28:00.014+05:30

जायज़ है मोहब्त में हर इक बात जहां में , पर छुप छुप के जो होतीं हैं मुलाक़ात गलत हैं ,
पर्दे में बनें जो, और सर्पर्दा ही निभ सके, ना ही बने तो अच्छा, वो तालुकात गलत हैं.
.
जवान उम्र की मध्होशिआन होती हैं कुछ ऐसी, वो बेपरवाह कर दें सब को ही जग की रिवायत से,
लेकिन जो करे खुद ही को सरेआईना शर्मसार, बचो उन से क्यों कि वोह ही तो जज़्बात गलत हैं.
.
मोहब्त करने का गर वक़्त मिल न पाए अपनों से, तो फिर किस लिये जीते हो इस दोज़ख भरे जग में,
वो चाहे कितने भी अछे हों, कैसे भी हों मरहले, जो अपनों से कर दें दूर वो मस्लेहात गलत हैं.
.
मौसम हो बहारो का , घटा छाई हो सावन की, गरजो भी, डगमगाओ भी, और फिर झूम के बरसो,
मगर जब पक चुकी हों फसलें, दाने सूख चुकें हों, ऐसे मौसम में भी हो जाये गर बरसात गलत हैं .
.
सदा खुशीआं ही बांटो, सब की भलाई का ही सोचो, ज़र ज़ेवर ज़मीं को रिश्तों में बिलकुल न जगह दो,
मगर फिर भी अगर हो जाये अपना खून ही पानी, तो बस फिर समझ लो 'गुरुने' की अब हालात गलत हैं
।

बलवंत गुरुने द्वारा रची गयी एक लम्बी बहर की ग़ज़ल 'क्या गलत क्या ठीक'।

चाहने वालों की पेशेखिदमत।

'दुनिया चार दिनां दे मेले' बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक पंजाबी कविता.

2010-02-12T19:52:00.017+05:30

मेरी कलम से उपजी एक पंजाबी कविता देवनागिरी लिपि में पडने से पहले एक ख़ास बात। " मैं देवनागिरी में पंजाबी किओं लिखता हूँ ?"

मेरा ये मानना है की अगर हिंदुस्तान को एक मजबूत राष्ट्रवादी नींव पे खड़ा करना है तो मातृभाषा का ज्यादा से ज्यादा प्रयोग किया जाए, और ये एक दकिआनूसी तरीके से नहीं, जैसे की रेलगाड़ी को लोहपथगामिनी कहना इत्यादि। यह तो तभी संभव है जब हम हिन्दुस्तानी भाषाओं को और ख़ास तौर पे मातृभाषा को एक वैसी ही विशालता प्रदान करें जो की हमारे देश का स्वाभाविक चरित्र है। यानी सभी भाषाओं को लिपि की कैद से आजाद कर दें। प्रांतीय भाषाओं को देवनागिरी में लिखने में कोई संकोच नहीं होना चाहिए। पंजाबी के बारे सोचा जाए तो ये बात गौरतलब है की आज भी पंजाबी सिर्फ पंजाब में ही नहीं बल्कि पंजाब, हरयाना, हिमाचल, दिल्ली, उतरांचल , यूपी , मुम्बई , इत्यादि में एक लोकप्रिय भाषा है। बोलिवुड में तो पंजाबी संगीत की धूम है और हर शहर की गलिओं में पंजाबी संगीत लोगों के सर चढ़ के बोलता है। लोग पंजाबी भाषा में बात चीत करतें है और पंजाबी गीत इंजॉय करते हैं लेकिन अगर कोई उन से पूछे की क्या आप पंजाबी जानते हैं तो वो कहें गे ,"नहीं जी हम पंजाबी नहीं जानते" , और ऐसा वो इस लिये कहते हैं क्यों की मानसिक तौर पे पंजाबी जानना उन्हों ने गुरमुखी लिपि को जानने से जोड़ लिया है ।असली बात तो यह है की वो पंजाबी जानते भी हैं और शौक से इसे बोलते भी है। क्यों न उन्हें पंजाबी बोलने के साथ साथ इसे लिखने के लिए भी प्रोत्साहित किया जाए , फिर लिपि चाहे कोई भी क्यों न हो । वैसे भी अगर पाकिस्तान में पंजाबी फारसी लिपि में लिखी जा सकती है तो पंजाबी से मोहब्त करने वालों को इंडिया में इसे देवनागिरी में और इंग्लैंड में या कहीं भी इसे रोमन लिपि में लिखने पर कोई एतराज नहीं बल्कि ख़ुशी होनी चाहिए क्यों के इस से भाषा का प्रयोग बढे गा ही, कम नहीं हो गा। और ज़रा सोचिये की यही बात अगर तमिल तेलगु इत्यादि पे भी लागु कर दी जाए तो कितना आसान हो जाए गा सब के लिए राष्ट्रीय भाषा को सीखना, और साथ ही साथ प्रान्तिया भाषाओं का प्रसार भी ज्यादा हो जाए गा , भाषाओं के शब्दों का एक दूसरी भाषा में प्रयोग बढ जाए गा और इस से राष्ट्रिया एकता बढाने में विशेष सहयोग मिले गा । यही चीज़ अंग्रेजी पे भी लागु कर दी जाए तो और भी मज़ा आ जाए गा। क्या फरक पड़ता है। "मज़े लो देशवासियो और यह भी याद रखो की देश की एकता और अखंडता के लिए जो भी अछा हो वो कर डालो। जैसे एक बीमार इंसान को खिचड़ी दी जाती है वैसे ही हमारे देश की बीमार फिरकापरस्त और धर्म्प्रस्त सोच का इलाज है ये भाषाओं की खिचड़ी, इसे ही कहते है गुरुने खिचड़ी , और येही है इलाज इस देश का। हाँ एक बात और , जब आप भाषाओं की खिचड़ी बनाएं तो उस में उर्दू का तड़का लगाना मत भूलिए गा, सवाद आने वाली कई नस्लों के मुंह पे ताज़ा रहे गा और खाने वाले उगँलियां चाटते रह जाएं गे । तो एन्जॉय की जिए मेरी कलम से उपजी इस ख़ास कविता को जो आज के हालात पे एक तीखा कटाक्ष भी है और बेफिक्र और बिंदास जीने की कला की और इशारा भी।

माड़े वेले लोग अन्गूरां नु वि आखन डेले,
चंगे वेले मीठे हो हो यारो मिलन करेले,
इस दुनिया दी चंगी माड़ी सब कुज जर लयीं मित्रा ,
वांग मलंगा नाल अन्गूरां छ्कदा रहीं करेले,
दुनिया चार दिनां दे मेले,

दुनिया चार दिनां दे मेले।

वडे वडे जती सती सब गुरु पीर ते साधू,
कलयुग दी रफ़्तार ने सभे कर छड़े ने वादू,
मंदिर मस्जिद विच वि चलदे काले स्याह झमेले,

बन्दा अज कल खेड रब नाल, अक्लां वाली खेडे,
दुनिया वाली किसे वि शय नाल दिल न लांवी यारा,
वांग मलंगा नाल अन्गूरां छ्क्दा रहीं करेले,

दुनिया चार दिनां दे मेले,

दुनिया चार दिनां दे मेले।

.
खोटे करम कमावन वालेआं सारी चौधर मल्ली,
लीडरां मल्ले गुरुद्वारे, मंदर, जंगल बेले,
किदां साधू राजनीती दी खेड एना नाल खेडे,

यार सदाकत वाले सारे कर छडे ने वेहले,

केड़ा झलु अज तसिहे , जो गुरूआं ने झेले ,

वांग मलंगा नाल अन्गूरां छ्कदा रहीं करेले,
दुनिया चार दिनां दे मेले,

दुनिया चार दिनां दे मेले।

.
जद कोई होए सवाली किथे करे कहो फरयाद,
किसे वजीर नु बाद इलेक्शन वादे रहन न याद,
कोतवाल ते क़ाज़ी होर वधाउन्दे जगत झमेले,
वेख के रोंदा शायर चढ़दे गिल्जां दे हथ लेले,

गल समझा के मुर्शद तुर गए ओथेयी खड़े झमेले,
वांग मलंगा नाल अन्गूरां छ्कदा रहीं करेले,

दुनिया चार दिनां दे मेले,

दुनिया चार दिनां दे मेले।

की कर लू गी गुरूआं पीरां वाली सोच सबल्ली,

विच अहाते वेखे हुंदे मुल़ा बाह्मण टल्ली,
सब ने नश्वर , जो ने दिसदे, इस दुनिया दे खेले ,
गुरुने यारो खेड जगत दी, खेड समझ के खेले ,
वांग मलंगा नाल अन्गूरां छ्कदा रहीं करेले,
दुनिया चार दिनां दे मेले,

दुनिया चार दिनां दे मेले।

......

Kavi ki awaaz mein yeh nazm sunne ke liye is link pe click karein

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'फकीर' बलवंत गुरुने द्वारा देवनागिरी लिपि में रची एक पंजाबी कविता.

2010-02-11T15:04:00.012+05:30

इस दुनिया च यारो,
कई रंगा दे फकीर,

लकीरां दे फकीर ,
तकदीरां दे फकीर,

शराबां दे, शबाबां दे,
ज़मीरां दे फकीर,

चकी फिरन तलवारां,
श्म्शीरां दे फकीर।
।

बहुते पैसे उते मरदे ने,
ज़र दे फकीर ,
भाई मार कर दिन्दे ने,
ज़मीनां दे फकीर,

जेह्ड़ा रोज़ बाह्मण अगे,
खोले हथ दी किताब,

ओहनू आखदे ने कवी,
तकदीरां दा फकीर।
।

जेह्ड़ा होरा दी लकीरां उते ,
मारदा लकीरां,

ओहनु आखदे ने कवी,
है लकीरां दा फकीर,

जेड़ा रखे हथिआर,
नाले जर लए गरीब मार ,

ओहनू आखदे ने कवी,
शम्शीरां दा फकीर।
।

जेह्ड़ा हर सोहनी नार,
उते रखे मैली अख़,

ओहनू आखदे ने कवी ,
ओह ज़मीरां दा फकीर।

जेह्ड़ा हर वेले सोचे,
मशहूर होण बारे,

शोह्र्तां दा कवी,

ओहनू आखदे फकीर,

जेह्ड़ा रब कोलों हर वेले,
मंगी जावे कुज,

ओह है ,
फकीरां दे, फकीरां दे, फकीरां दा फकीर।
।

जेह्ड़ा रब कोलों हथ बन,
मंगदा फकीरी ,

ओही जग ते कहौंदा ,
गुरु, उचा, सुचा, पीर।

फेर बन जांदा ओहो,
दाता जग उते आ के,
जेड़ा मंग के फ़क़ीरिआन,
है बनदा फकीर।
।

इक मुर्शद यार्रो,
जदों बनया फकीर,

बैठा जा के माछी बाड़े ,
सब हो के लीरो लीर,

ओस हॉल विच ओहने,
सचे रब नु ध्याया,

नाले खीच दिति जग उते,
हक दी लकीर,

भांवे मरना पया ,
कुज वि जरना पया ,

न असूल कदे छडे ,
न ही डोलेया ज़मीर,

गुरूआं ते पीरां तों,
सुन ओस दिआन गल्लां,

कवी गुरुने है होया,
ओहदे दर दा फकीर।
।

जदों निक्लेया घरों,
बन 'गुरुने' फकीर,

ओदों जानेआ है ओहने वि ,
की हुंदे ने फकीर ,,

फ़कीरिआन ने मेह्नगिया,
एह सिरां दे ने सौदे,

ऐन्वे घर बार छड के,
कोई हुंदा नि फकीर।
।

जेड़ा हुक्म पछाने
भाणा मीठा कर माने,

ओहो पाड़ दे समुन्द्र नु,
खिच के लकीर,

ओह नि मंगदा किसे तों,
कदे कुज वि जमाने ,

ओहदे दर ते फकीर बन,
खड़े तकदीर।
.
सची गल कह सुनावै,
न बुझारतां बुझावे,
गल सौ गल्लां वर्गी,
है 'गुरुने' कही,
घर छडे, शहर छडे,
कुज छडे, या न छडे,
पल्ला वासना दा छडे ,
ओही असली फ़कीर॥
।
'फकीर' बलवंत गुरुने द्वारा देवनागिरी लिपि में रची एक पंजाबी कविता.

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'नकली लोग' बलवंत गुरुने द्वारा रचित आज के रिश्ते नातों पे कटाक्ष करती एक कविता.

2010-02-08T22:59:00.014+05:30

कुछ लोगो की बातों में, दिखावा होता है,

उन के प्यार में भी इक छिपा, छलावा होता है।

दुनिया की हर शय को, वो बस तोलना जानते हैं,

सिर्फ और सिर्फ वो अपने हक में, बोलना जानते हैं।

आंसू बहुत बहाते हैं वो, खारे पानी के,

दिल के टुकड़े टुकड़े कर दें, दिल के जानी के।

खुशिओं के माहौल में तो, संग चिपके ही रहते हैं,

वक़्त आये दुश्वार, तो कहाँ ये अपने रहते हैं।

.
चड़ते सूरज पे, सब दावे रिश्तेदारी के,

डूबे अपना खून भी तो, उसे पानी कहते हैं।

रब को रब न मान के , उस की लिखी लिखाई पर,

'गुरुने' मनभाई ये लिखतें, लिखते रहते हैं.

The same poem again in devnagri script but punjabi language ...

कुज लोकां दी गल बात दे विच दिखावा हुंदा है,
प्यार वि जे कर लैन त़ा विच छलावा हुंदा है।
.
दुनिया दी हर शय नु एह बस तोलना जाणदे ने,
सिर्फ और सिर्फ एह अपने हक़ विच बोलना जानदे ने।
.
हंजू बहुत बहौन्दे ने एह खारे पाणी दे,
जिगर दे टोटे खा जांदे ने दिल दे जानी दे।
.
खुशीआं दे महौल च नाल ही चिम्बडे रेह्न्दे ने,
दुःख जे आ जावे ताँ पासे वट वट बैन्दे ने।
.
चढ्दे सूरज नाल ताँ दावे रिश्ते दारी दे,
डूब जावे जे खून वि , ओहनू पाणी कह्न्दे ने।
.
'गुरुने' रब दे नाल शरीका करदे ने लोकी,

उस दियां लिखिआं लिखतां ते मुड़ं कलम धरेंदे ने ।
।
.

'नकली लोग'
बलवंत गुरुने कि देवनागिरी लिपि में रची कविता ,

पंजाबी और हिंदी, दोनों भाषाओं में।

'इल्म की दुकाने' बलवंत गुरुने द्वारा रचित आज कि शिक्षा व्यवस्था पे कटाक्ष करती एक कविता.

2010-02-08T20:26:00.012+05:30

दुकाने इल्म कि जब से खुली हैं,
रिवायतें इल्म कि सब ढह गयी हैं,
मैं तो कुर्बान जाऊं इस नसल के,
सितम ये कैसे कैसे सह गयी है।

.
हिमाक़त देखिये कम्बख्त्गी की,
कि अब वो एयर होस्टेस बना रहा है,
जिस से गाडी सड़क पे चलती नहीं,
हवा में लड़कीआं उड़ा रहा है.
.
कमसिन बचिआं मेहनत कशों कि,
जो सपने तितलिओं से ले रही थी,
जेबें कर के उन कि सारी खाली,
उन्हे अमीर बनना सिखला रहा है।

.
रोज़ बस लेने भी आती है उन को,
रोज़ बस छोड़ के भी जाती है,
खर्चा जिआदा है और सिखलाई कम,
दिल को ये बात भी दुखाती है।

.
डैड भी अब फिक्र नहीं करते,

बन ही जाए गा इंजिनियर लड़का,
बाप बेटा ये जानते ही नहीं,
हैं बन चुके वो किसी का तड़का।

गुरु चेले की सारी शर्म 'गुरुने',
सीवर कि नालिओं में बह गयी है,
जहां जाओ जिधर देखो बस अब तो ,

कागज़ी डीग्रीआन ही रह गयी है।

।

बलवंत गुरुने की कलम से उपजी कविता

'इल्म की दुकाने'

बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक नज़्म 'गोताखोरी' .

2010-02-08T18:59:00.019+05:30

जब पढ़े अलफ़ाज़ मेरे,

सिहर कर बोला रकीब,

कुछ उठाया है यहाँ से,

कुछ उठाया है वहां से,।

मैने मुंह जब अपना खोला ,

सब्र कर बस मैं ये बोला,

बशर मैं हूँ इस जहां का,

सब जुटाया इस जहां से,
कुछ यहाँ से, कुछ वहां से,

कुछ कहाँ से, कुछ कहाँ से।

.
मुझ पे ताने कसने वाले,

अपनी भी कुछ बात कर,
चल बता के तेरे जुमले,

लाया है तू किस जहां से ?

तू भी तो इस जग में भटके,

खा के इस दुनिया के झटके ,

तुने भी तो सब जुटाया,

कुछ यहाँ से कुछ वहां से।

.
निकलता है रोज़ ‘गुरुने’ जब सफ़र पर इस खला के,
सोच के पंखों पे उड़ कर काम करता है बला के।

हाँ वो दीवाना है जो दिल में आये गाता है ,

क्या गरीब और क्या अमीर गीत सब के गुनगुनाता है ,
ज़हन के गहरे सागरों में जब वो डूब जाता है ,

गहरी गहरायिओं में से वो मोती ढून्ढ लाता है ,

छीन्टाकशी मुझ पे रक़ीब,

तेरी महज़ कमज़ोरी है,
बड़ी जुर्रत का है सौदा,

यह ही तो गोताखोरी है.
।

बलवंत गुरुने की कलम से निकली एक नज़म, ‘गोताखोरी’
.

'In Roman script for those lovers of hindustani language who are not familiar with the devnagri script'
.
Jab pareh alfaaz mere,

Sihar kar bola raqeeb,

Kuch uthayaa hai yahaan se,

kuch uthaaayaa hai vahaan se.

mainae munh jab apna khoila,

Sabr ker bas main ye bola,

Bashr hun main is jahaan ka,

sab jutaaya is jahaan se,
Kuch yahaan se, kuch vahaan se,

kuch kahaan se, kuch kahaan se.

.
Mujh pe taanae kasnae vaalae,

apni bhi kuch baat kar tu,
Chal bataa ke tere jumlae,

layaa hai tu kis jahaan se ?

tu bhi to is jag mein bhatke,

khaa ke is dunia ke jhatke,

tune bhi to sab jutayaa,

kuch yahaan se kuch vahaan se.

.
Niklta hai roz ‘Gurunay’ jab Safar par is khalla ke,
Soch ke pankhon pe ud kar kaam karta hai balaa ke,
Haan vo divana hai jo bhi dil mein aaye gataa hai,
Kia garib aur kia ameer geet sabh ke gungunataa hai,
Zahan ke gahare sagaron mein jab vo doob jataa hai,
Gahari gaharaayion mein se vo moti dhoond lataa hai.

Chheentakashi Mujh pe raqeeb

Teri mahaz kamjori hai,
Bari jurrat kaa hai saudaa ,

yah hi to gotakhori hai।
.
‘Gotaa khori'

A Hindustani Nazm by Balwant gurunay

'पुलिस वाले भाबी जी' बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक मजाहिया ग़ज़ल.

2010-02-08T17:37:00.009+05:30

वो सूरज से डरते हैं, वो हवाओं से डरते है,
एक हम है की उन की मस्त अदाओं से डरते हैं।
.
वो बद नज़री के डर से ढांप कर रखतीं हैं चेहरे को,
चला दे अन्धिया तू , ये दुआ हम रब से करते हैं।
.
लाखो चाहने वाले हैं उन के इस ज़माने में ,
वो सब जो उन पे मरते है कहाँ वो हम से मरते हैं।
.
सुना है उन के शोहर साले हैं किसी पुलिस अफसर के,

ये ऐसा रिश्ता है , जिस से पुलिस वाले भी डरते हैं ।
.
गुरुने हम तो डरते हैं, के वो रुसवा न हों जग में,
वो इस साले से डरते हैं न उस साले से डरतें हैं।
.
बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक मज़ाहिया ग़ज़ल.

No more Amchi Mumbai but only Our INDIA'आमची मुंबई नहीं, सिर्फ मेरा भारत' 'A poem by Balwant Gurunay dedicated at the feet of MOTHER INDIA'

2010-02-04T10:25:00.026+05:30

'प्रथम भगवती सिमर के'

आमची मुंबई, आमची मुंबई, बोलने वाले,

हर सुबह, कनक तू पंजाब के खेतों की खाता है,

जो चीनी बनती है, तेरे शहर के कहीं इरद गिरद ही,

वो चीनी बेचने, मेरे शहर की मंडी में लाता है,

और वो जो कहता है, खुद को तेरा नेता दहाड़ कर,

वो रोज़, कॉर्न फ्लेक्स तो 'मेड इन अमेरिका' खाता है।

-
जिस शारुख को तू कहता है, पाकिस्तान भेज दो,

इलेक्शन हो, तो खुद चल कर, तू उस के घर पे जाता है,

और इतना ही नहीं, जब बच्चे कभी ज़िद पे अड़ जाए,

उस ही शारुख की फिल्में देखने, घर पे मंगाता है।

-
राहुल गाँधी अगर बोला की मुंबई सब की सांझी है,

तो बेवजह, तू अपनी धौंस, सब ही को दिखाता है,

जिस बिहारी को, देता रहता है तू, हर वक़्त गाली,

दूध तू , उस बिहारी की ही, भैंसों का मंगाता है।

-
चल अब सब छोड़ और मुझ को फक्त तू इतना बता दे,

क्या मुंबई जब तू आया था, तो अपने साथ लाया था ?

जरा उस दिन के बारे सोच, जब गुजरात छोड़ कर,

अपने पिता श्री के साथ, तू मुंबई आया था !

-
वो शहर, जिस ने तुझ को पाला, तुने फ़ूक डाला है,

मुंबई के निर्माताओं का, किओं छीना निवाला है ?

क्या तू इस देश का नागरिक नहीं, बॉम्बे का राजा है ?

जब भी देखो, बजाता रहता बस, अपना ही बाजा है ।

-
सुन तू अब बात मेरी और उस पे विचार कर थोड़ा,

है मुंबई शहर भारत का, नहीं कोई रेस का घोड़ा,

इस पे हरदम लगाता रहता है तू राजनीतिक दाव,

जब भी देखो, जहां देखो दिखाता रहता है, तू ताव !

राहुल ठीक ही कहता है, की मुंबई सब का अपना है,

अखंड भारत ही तो है, जो हम सब ही का सपना है।

चाहे वो हिन्दू हो, मुस्लिम हो, सिन्धी हो, या गुजराती,

चाहे बाबुमोशाए हो, या मेरे गाँव का साथी,

भारत देश के, हर ज़र्रे पे, सब ही का हक हो गा ,

यहाँ के सब, नदी नालों पे भी, सब ही का हक हो गा ,

यहाँ के खेत खलिहानों पे भी, सब ही का हक हो गा,

यहाँ के कारखानों पे भी, अब सब ही का हक हो गा,

'गुरुने' पंजाब में रहता है, तुझे पर मुंबई नहीं दे गा,

और ये भी करता है वादा , तुझ से पंजाब ना ले गा ॥

'
जय भारत ‘मुंबई included’

.....

यह कविता उन सभी लोगों को समर्पित है जिन्हों ने देश के और मुंबई के नवनिर्माण में अपना योगदान दिया। मेजर उनी कृष्णन , श्री करकरे, ताज होटल में कार्यरत जनरल मैनेजर करम बीर कंग, ऍन एस जी कमान्डोस , और वो तमाम लोग जिन्हों ने भारत के किसी भी शहर में कोई भी काम ये सोच कर नहीं किया के वो किस प्रान्त अथवा शहर के है बल्कि सिर्फ और सिर्फ इस लिए मेहनत की या कुर्बानिआन दी की सब से पहले और सब से बाद वो सिर्फ और सिर्फ एक भारतीय हैं।

.
बलवंत गुरुने की कलम से निकली यह कविता ,देश को संप्रदायवाद और इलाकावाद के नाम पे बांटने वाले तथा इन देश विरोधी मुद्दों को हवा दे कर अपनी राजनीतिक रोटीआं सेकने वाले सभी फिरका परस्त और सम्प्रदाय परस्त नेताओं के लिए एक सिंह सन्देश है। और ये भी याद रहे कि
"देश को काटने की कोशिस मत करो वरना ये देश तुम्हे काट डाले गा।" '
जय हिंद.

बलवंत गुरुने

'Saint Soldier' a multilingual poem created by the acid quill of Balwant Gurunay... 'संत सिपाही' बलवंत गुरुने की कलम से उपजी एक आतिशी नज़्म.

2010-02-03T22:16:00.015+05:30

'प्रथम भगवती सिमर के'

जे तूं ज़र मंगे रब कोलों की है तेरी शान,
तू हैं नंगा विचों नंग, न तूं रखीं कोई गुमान,

.
जे तू 'गुरुने' हैं चाहुंदा , मिले मन नु सकून ,
तेरी आत्मा नु चाहिदा है गुरूआं दा लूण,

.
तू हैं संत सिपाही, जे तेरे दिल च तबाही,
बस इक्को गल जांदी है मचाई सजना,
किसे वि ग़रीब दी,

ज़िन्दगी नु अग्ग,
तेरे हुंदे,

किन्वे ज़ालिमा ने लाइ सजना।
'
बलवंत गुरुने दी कलम चों निकली इक आतिशी नज़्म।
''''''
''''
तू मांगे रब से जो पैसा,

है तेरी झूठी सब शान,
तू है मंगतों में मंगता,

न कोई रख तू गुमान,
.
मांगे रब से अगर,

तू सदा मन की ही शांती ,
ज्ञान योग पथ पकड़ ,

दूर हो गी सब अशांती ,

.
तू है संत सिपाही,

दिल दे जो दोहाई,
तेरे होते,

किओं गरीब मार कोई कर गया,
तू नी गुरुओं का सिख,
रहा गुरुने ये लिख,
हुआ गैरों पे जुलम,

भी तू ग़र जर गया।
''''''

''''
If you pursue wealth,

you are a pauper,
with all your riches galore,
If peace is what you seek gurunay,
your soul is strained for sure,
My friend,You are a Soldier ,
If you Pursue, Glory ever more.

...A multilingual poem from Balwant gurunay's pen ...

कविता कवी के मन की अभिव्यक्ति है। ये ज़रूरी नहीं की सभी लोग मेरी मनो दशा को सराहें या उस का अनुमोदन करें । मेरा ये मानना है की मैं अपने मनोभावों को कम से कम तीन जुबानो में तो लिख ही डालू। येही भारत वर्ष की महानता का प्रतीक है और येही मेरे संस्कार भी हैं के भाषा और लिपि को समाज में दीवारे

बनाने के लिये नहीं बल्कि पुल बनाने के लिए इस्तेअमाल किया जाए ।

Poetry is the expression of a poets soul. It is not necessary for every one to agree with the poet, nor is it expected that every one shall be able to share the emotional vibes felt by the poet and appericiate them. Inspite of that it is my endevour to write and express my self through poetry in three languages and scripts atleast. I churn the languages and scripts together to contribute towards a united and a stronger India.

I strongly feel that languages and scripts should not be used to build walls in the society for achieving narrow political goals under a regional political agenda but the language and scripts should be used interchangeably to build bridges in the society and thus achieve the objective of a vibrant, tolerant and a 'UNITED INDIA' and a better global society.

'Written by 'Balwant Gurunay's pen' in the service of Motherland'

'कोई मर गया'.'Some One Died' बलवंत गुरुने द्वारा रचित ग़ज़ल.

2010-02-02T12:27:00.018+05:30

एक भी आँख न भीगी के आज इक दोस्त मर गया,

तमाम शहर रो देता था सुन कर "कोई मर गया"।

अब तो इक बोझ सा पड़ जाता है लोगों के ज़हन पर ,

फिर से जाना पड़े गा साथ, लो अब फिर कोई मर गया।

.

इतने बीज़ी हैं सब, और सब के म्स्लेहात हैं ऐसे ,

सभी ये चीख उठते हैं, के किओं, फिर कोई मर गया।
.

बहुत सी पार्टीज़ में जाना था करने थे कई काम,

लो देखो, फिर कोई, देखे बिना तारीख मर गया।
.

चलो आगे बढाओ सिलसिला ये शादमानी का,

क्या इस में ख़ास है, गर फिर गली, में कोई मर गया।

'गुरुने', लगता है, सब ही को, अमृत मिल चुका है अब,

मरें गें ना कभी ये लोग, मरे, गर कोई मर गया ।

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बलवंत गुरुने की कलम से उपजी ग़ज़ल ,

चाहने वालों की खिदमत में समर्पित।

The ghazal above presented in Roman Hindi, for the benifit of those friends who dont know Devnagiri script.

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Ek bhi aankh na roi ke aaj ik dost mar gaya,
Tamaam shehar ro deta tha sun kar, "koi mar gayaa".
.
Abb to ik bojh sa par jata hai logon kay zahan pey,
Fir se janaa parey ga sath, lo ab fir koi mar gayaa.
.

itney busy hain sab aur sab ke masleyhaat hain aisae,
Sabhi yeh cheekh uthtey hain, kay kion fir koi mar gayaa.

bahut si partys mein janaa tha karney thae kayi kaam,

Lo dekho fir koi dekhey bina taareekh mar gaya,

.
Chalo aagey barhaao silsilaa ye shaadmaani ka,

kya is mein khaas hai gar fir gali mein koi mar gayaa.

.
'gurunay' lagta hai sab hi ko amrit mil chukaa hai abb,
marein gey na kabhi ye log marey gar koi mar gayaa..
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A ghazal composed by balwant Gurunay.

'POET'- 'कवि' a punjabi lyric by balwant gurunay.बलवंत गुरुने द्वारा रचित इक पंजाबी गीत...

2010-01-29T08:57:00.043+05:30

शब्दां दे नाल तसवीरां जो बनावे ओहनू कैंदे ने कवि ,

चन तारेयाँ ते जेह्ड़ा घूम फिर आवे ओहनू कैंदे ने कवि ,

सूरज नु बरफ दी डली जो बनावे ओहनू कैंदे ने कवि,

अम्ब्रां ते सोचां दिआं Taaकीआं जो लावे ओहनू कैंदे ने कवी,

शब्दां दे नाल तसवीरां जो बनावे ओहनू कैंदे ने कवि........

लोकीं त़ा गमां तो भज्ज भज्ज जांदे ने,

जा जा मंदिरां मासीता विच कुर्लाउंदे ने,

दरदां नु सीने विच रखे साम्भ के जो ओहनू कहंदे ने कवि ,

शब्दां दे नाल तसवीरां जो बनावे ओहनू कैंदे ने कवी।

सारे ही खरीददार खुशीआं दे ने,

जाणदा है हासेआं दे मुल पैंदे ने,

फेर वि जो खुशीआं तो पास्सा वट जावे ओहनू कैंदे ने कवि ,

शब्दां दे नाल तसवीरां जो बनावे ओहनू कैंदे ने कवी।

छांवा आले रुखां थले जग़ बैठदा,

झड़ जान पत्ते सबै छड दिंदे ने,

सुकेआं रुखां नाल जेड़ा यारीआं निभावे ओहनू कैंदे ने कवि।

शब्दां दे नाल तसवीरां जो बनावे ओहनू कैंदे ने कवी ।

गावे ****** गुरुने दा लिखया,

दोंवे ही निभाउब्दे गुरूआं दा लिखिया ,

जिस देयां गीता नु कोई मस्ती च गावे ओहनू कैंदे ने कवि ,

शब्दां दे नाल तसवीरां जो बनावे ओहनू कैंदे ने कवि।

चन तारेआं ते जदौं चाहवे घुम आवे ओहनू कैंदे ने कवी,

सूरज नु बरफ दी डली जो बनावे ओहनू कैंदे ने कवी,

अम्ब्रां ते सोचां दिआं Taaकीआं जो लावे ओहनू कैंदे ने कवी ,

रब दे वि नाल जद चाहवे रूस जावे ओहनू कैंदे ने कवी,

मन दी है मौज फेर मनावे ना मनावे ओहनू कैंदे ने कवी,

जिस देयां गीतां नु कोई सूफी बह क गावे ओहनू कैंदे ने कवी,

शब्दा दे नाल तसवीरां जो बनावे ओहनू कैंदे ने कवी................

......

बलवंत गुरुने दी कलम तों उप्जिया इक गीत।

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A note by the poet Balwant Gurunay :- I deliberately choose to write my poetry in different scripts and languages. We have to overcome our mental barriers that Hindi must be written in Devnagiri or Punjabi must be written in Gurmukhi alone or even for that matter English be written in roman script and Urdu in Arabic alone. All these are manmade barriers and limit a language as well as a script to a particular group of people or region alone and become an uncalled for hindrance in the true intermingling of cultures, thus becoming a roadblock in spreading good will. For truly evolving a cohesive national fiber and spirit it is very important for us to transcend these narrow boundaries and let the languages of indian subcontinent have the freedom to be expressed in any script, any 'lipi'. In simple words, language is not a slave to any script as any script is nothing more than a graphic representation of a language or languages, where as a language it self is simply an expression of the human soul and nothing else................Balwant Gurunay.

'चस्काए लीडरी' देवनागरी लिपि में बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक पंजाबी कविता.

2010-01-28T15:34:00.018+05:30

इक वीर है साडा एहो जेहा ,
जीनु लीडरी दा है शौक़,
ओहने लीडरी करनी जरूर है,
भांवे पौनी पै जे फ्रोक
कैंदा बन्न के घुंघरू नचन दो,
मेनू ज़िद पुगौणों टोको ना,
भांवे जो चाहो ओहो सद लवो,
मैनू राजनीती तों रोको ना।

मैनू लगदा इक दिन बण ज़ू गा,
मैं वि वड्डा इक वजीर,
तुसी खांदे रह जों गे रिओरिआन ,
मै रोज खाऊं गा खीर

तुसी मैथों जलना छड्ड दो,
ऐंवे करी ना जाओ तक़रीर,

ओये मैं मिर्जे कोलो घट नहीं,
लिखूं आप अपनी तकदीर।

इक दिन मैं ओहनु लै गया ,
शायराँ दी विच महफिल ,
सुट अन्दर चार गलासिआ ,
कर ती गल सी जो विचदिल,

करनी है जे खिदमत मुलक दी,
तां ज़रा एइदर वि दे ध्यान ,
गफलत विच तुरया फिरदा हैं,
भुल के देश प्रेम दा ज्ञान,

जेड़े शौक़ लग गए तैनू ने ,
सबे शौक़ ने फ़ोउकी चौधर दे ,
जेड़े पै गे एहना राहां ते ,
रहे इधर दे , ना ओधर दे ।

जेड़े लीडरां अगे दोस्ता ,
फिर्दां हैं तू बन्नदा हथ ,
कई तेरे वर्गे रोल ते ,
आया कुझ ना किसे दे हथ ।
एह गल्ली बातीं चाड़ दिंदे ,
अलबुर्ज़ों वि उचे मचान ,
राज़ी कर दवे जिथों डिगे नु ,
नहीं ओ मह्लम कोल लुकमान ।
जे तू रखनी पग है सिर ऊते ,
एधे इंज वि पेच ना खोल ,
ना रख पैरां विच कम्जर्फां दे ,
ना एहनु काफ़िरा अगे रोल।
कवी गुरुने सच है बोलदा ,

दिंदा सब ही नगन्दे खोल,

जा पहलां टेक के मथा खटकलकलां,

ते फेर गुरूने दे नाल बोल।।

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बलवंत गुरुने की रचना.

दीप समीप........ बलवंत गुरुने द्वारा रचित ग़ज़ल.

2010-01-23T16:58:00.008+05:30

शाम हुई तेरी याद भी आई, आंसू निकले दीप जले,

और भी बढ़ गयी जलन जिया की जब दो दीप समीप जले।

सारी उम्र जो प्यार को बस इक खेल समझ के खेला हो,

देख कज़ा को दस्तख देते क्यों बैठा अब हाथ मले ।

मैं छल्कुं या प्याला छलके, फरक है क्या परवाह है किसे,

साकी से ज़रा जा कर कह दो, दौरे मयकशी और चले।

...

अभी खुला है मयखाना कुछ और भी मयकश आयें गे,

एक से दो और दो से चार और चार से और दो चार भले।

....

दुनिया तमाशा जीवन मदारी, सब को नाच नचाता है,

क्या घबराना खुल कर नाचो जब तक गुरुने सांस चले।

.....

ये एक खुली ग़ज़ल है जिस में काफिया ही रदीफ़ है और रदीफ़ ही काफिया है। जब इस की आमद हुई तो जो भी शक्ल बनती चली गयी मैने रोकने की कोशिश नहीं की। दोस्तों द्वारा बहुत सराही गयी और प्राइवेट फौजी महफिलों में बहुर पसंद की गयी। चाहने वालो की पेशेखिदमत है।

Sham huee teri yaad bhi aaye, ansoo nikley deep jaley,
Aur bhi barh gayi jalan jiya ki jab do deep sameep jaley।

.
Sari umar jo piaar ko bas ik khel samajh kar khelaa ho,
Dekh kaza ko dastakh detey kion ab baitha haath maley।

..
Main chalkun yaa piaalla chalkey, farq hai kia parvah hai kisey,
Saaqi se jara jaa kar kah do, daurey maikashi aur chaley.

...
Abhi khula hai maykhaana kuch aur bhi maykash aayein ge,
Ek se do aur do se chaar aur char se aur do chaar bhale।

....
Dunia tamasha, jivan madari, sab ko nach nachata hai,

Kia ghabrana, nacho khul ke, jab taq gurunay saans chaley.

......

Ghazal written by Balwant Gurunay.

बिकाऊ रिश्ते, बलवंत गुरुने की कलम से बही एक और ग़ज़ल.All Relations are for Sale. A ghazal by balwant gurunay

2010-01-23T15:29:00.011+05:30

बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक और ग़ज़ल।

यह ग़ज़ल १९९९ में कलमबंद की थी, पेशे खिदमत है।

मुस्कुराना हो जरूरी तो हंस भी लेते हैं लोग ,

न हो गर लाजिम तो नज़रें भी चुरा लेते हैं लोग।

अब सभी रिश्ते बिकाउ हैं जग की mandi में,

नए कपड़ों की तरह रिश्ते बना लेते हैं लोग।

.कौन कहता है के डरती है खुदा से दुनिया,

खुदा का घर भी अपने नाम करा लेते हैं लोग।

...

जब भी बिकती है मोहबत सभी का दुखता है दिल ,

फिर भी दिल अपना दुकानों सा सजा लेते हैं लोग।

....

छोड़ गुरुने तू खरीदार नहीं है इन् का,

खुद ही की बोली अब तो खुद ही लगा लेते हैं लोग।

.....

Musukurana ho jaroori tou hans bhi letey hain log,
Na ho gar laazim tou nazarey bhi chura letey hain log.
Abb sabhi rishtey bikkaoo hain jag ki mandi mein,
Naye kapron ki tarha rishtey banaa letey hain log.
Kaun kahtaa hai kay darti hai khuda se dunia,
Khuda ka ghar bhi apne naam karaa letey hain log.
Jab bhi bikati hai mohabbat sabhi ka dukhta hai dil,
Fir bhi dil apna dukaano saa sajaa letey hain log.
Chhor Gurnay tu kharidaar nahin hai inn kaa,
Khud hii ki boli abb tou khud hii lagaa letey hai log.

Ghazal written by balwant gurunay

।

जबाब-ऐ-शिकवा- .A Ghazal by balwant gurunay

2010-01-15T19:38:00.023+05:30

उन्हें है हम से शिकायत के उन से बात न की ,

खुद ही सोचें ज़रा किओं हम ने उन से बात न की।

दूर से हम को सदा दे के पुकारा भी तो क्या,

दिल के नज़दीक आ के इक भी मुलाक़ात न की।

तुम रहे अपनी हवा में हम अपनी मिटटी पे ,

तुम ने मिटटी न छूई हम ने हवा से बात न की।

...

वो ज़माना जो जला करता था हम से हमदम,

खुश है हैरान भी है के हम ने तुम से बात न की।

.....

वो भी किया दिन थे तेरी जुस्तजू में ऐ गुर्ने,

इस ज़माने से तो किया खुद से भी मुलाक़ात न की।

.....

बलवंत गुर्ने की कलम से.

Unheiy hai hum sey ye shikwaa kay unn sey baat naa kii,
Khud hi sochein zarra kion hum nay unn sey baat naa kii

Door sey hum ko sadda dey kay, Pukaara bhi to kia,
Dil kay nazdeek Aaa kay, ikk bhi mulaqaat na kii,

Tum rahey apni Hawaa mein, Hum apni Mitti pey,
Tum ney mitti naa chhuii, Humney Hawaa sey baat na kii.

Vo zamana, jo jallaa kartaa thaa, hum sey hamdam ,
Khush hai hairan bhi hai, kay hum nay tum sey baat na kii.

Voh bhi kia din thhey, teri justajuu mein ae ‘Gurunay’,
Iss zamaaney sey tou kia , khud sey bhi mulaqaat naa kii.

A Ghazal from balwant gurunay's Quill.

'KhaufeY NiGeHBaaN' A Ghazal by Balwant Gurunay

2010-01-15T10:10:00.037+05:30

'Pratham Bhagavati Simar Kay'

प्रथम भगवती सिमर के.

कौन कहता है के गुल डरतें है तुफानो से,

ये तो डरते हैं अब अपने ही निगाह्बानो से।

है ये क्या दौर के माली ही उजाडे गुलशन,

खौफ खाते हैं परिंदे अब अशिआनो से।

हर दिया ढूँढे हिफाज़त ये ज़रूरी तो नहीं,

हैं दिए ऐसे भी टकराएं जो तुफानो से।

क्या है जब्रील का जीना के फक्त अल्लाह हु,

सद्काये इब्लीस उठें शोले धुआदानो से।

है ये गुर्ने ने कहा मानता है वाईज भी,

वो कब का जा चुका है तेरे सनम खानों से।

बलवंत गुर्ने की कलम से.

Kaun kehta hai kay Gul dartein hain toofaano sey,
Yeh tou dartein hain abb, Apney hee Nigehbaano sey.

Hai yeh kiaa Daur kay, Maali hee UJJaarey Gulshan,
Khauf khaatey hain parindey, abb Aashiano sey.

Har Diyaa dhoondey Hifaazat, Ye Jaroory tou nahin,
Hain diyyey aisey bhi, TaKraayien jo Toofaano sey.

Kyaa hai Gabreel kaa jeena, kay faqt Alaah hoo,
SadQa-e-iblees uthein, Sholey Dhooan-daano sey.

Hai yei 'Gurunay' nay kahaa, Mantaa hai Vaaeez bhi,
Voh kabb kaa jaa chukaa hai, Terey Sanam-Khaano sey.

A Ghazal from Balwant Gurunay's Quill

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This Ghazal's Matlaa 'the first couplet or sher' was penned by me after coming out of a deep pensive mood set by watching and reading news about all the chaos around us where in we see that people are afraid to go for protection to those who are supposed to protect them. The goverment servants are being paid their salaries from the tax paid by this same very common man, who is being bashed unabashedly by a corrupt system being presided over by them. The system is rotting to such an extent that it does not allow a few good people to be affective. This ghazal is also influenced by the chaos within us in terms of a continous turmoil of beliefs and values which get shaken by what we see around us. The maqta , the last sher of this ghazal arizes out of kashamakash within self. The second last Sher is dedicated to Dr Mohammed Iqbal as it is influenced by his work 'Jabriilo-iblees.' :-........Balwant Gurunay.

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To understand How and why this poem was written please visit these links।

http://www.youtube.com/watch?v=lgS3eu6zVng

http://www.youtube.com/watch?v=8bZizjLfeuc&feature=related

Nayaa Kabaa...... a little poem by Balwant gurunay

2010-01-12T14:06:00.003+05:30

Meri ankhon ki ye udhaas aag kahati hai,
Sabhi kabaa o kalisaa ko jalla de Gurunay,
Jis pe daavaa naa koi Ram kar sake na Nabbi,
Jarre jarre ko aisaa kaaba bana de Gurunay.
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मेरी आँखों की ये उदास आग कहती है,
सभी कबाओ कालिसा को जला दे Gurunay,
जिस पे दावा ना कोई राम कर सके ना नबी,
जर्रे जर्रे को ऐसा काबा बना दे Gurunay.
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ਮੇਰੀ ਅਖਾਂ ਦੀ ਏ ਉਦਾਸ ਅਗ ਕਹੰਦਿ ਹੈ,
ਸਾਰੇ ਕਾਬਾ ਓ ਕਲੀਸਾ ਨੂ ਜਲਾ ਦੇ Gurunay,
ਜਿਸ ਤੇ ਦਾਵਾ ਨਾ ਰਾਮ ਕਰ ਸਕੇ ਨਾ ਕੋਈ ਨਬੀ,
ਜ਼ੱਰੇ ਜ਼ੱਰੇ ਨੂ ਐਸਾ ਕਾਬਾ ਬਣਾ ਦੇ Gurunay.

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A little Poem by Balwant Gurunay......

'आज़ादी और आतंकवादी' बलवंत गुरुने की कलम से निकली देशभक्ति से सराभोर एक भावनात्मक कविता. FREEDOM and ATTANKVAADI...... A Poem by Balwant Gurunay.

2010-01-09T15:04:00.061+05:30

'Pratham Bhagavati Simar Kay'

प्रथम भगवती सिमर के

इस कविता को पढ़ना शुरू करने से पहले एक जरूरी बात :- ये कविता और इस की रचना करने वाला कवी हर तरह के आतंकवाद के खिलाफ है। वो यह मानता है की इकिस्वीं सदी में , जब मीडिया एक बहुत बड़ी ताक़त बन के उभर चुका है ,तो हर मसले का हल, अमन की राह पे चल कर आसानी से किया जा सकता है। लेकिन फिर भी आतंकवाद जगह जगह अपना सर किओं उठा रहा है । यहाँ ये बात कहनी ज़रूरी हो जाती है कि , कोई भी मसला विचारों के टकराव से ही पैदा होता है और विचारों के आदान प्रदान से ही हल भी हो सकता है। लेकिन किसी भी मसले पे वो दो धड़े , जिन में की विचारों का टकराव हो , अपने विचारों में कोई निर्णायक फैसला तब ही ले सकते हैं जब दोनों ही को अमन के माहौल में, और सुरक्षा की गारंटी के साथ अपने विचारों के आदान प्रदान का बराबर मौका दिया जाये। ऐसा मौक़ा पैदा करने में निसंदेह ही वक़्त की सरकार का ज़िम्मा ज्यादा रहता है ।
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आतंकवादी पैदा कैसे होते हैं यह एक समझने का विषय है । बहुत से आतंकवादी तो किसी विचारधारा , और वो भी ऐसी विचार धारा जो की उन्हें या उन के प्रेरणा स्रोतों को लगे की ठीक है, के चलते आतंकवाद का रास्ता अखतिआर करतें हैं। बहुत से संगठन अलगाववादी विचार धारा के चलते ये रास्ता पकड़ते हैं क्यों कि वो समझते हैं की वर्तमान राजनीतिक या भूगौलिक परिस्थितिओं में उन की कौम को, या इलाक़े को, किसी किस्म का न्याय नहीं मिल सकता। याद रहे की इन दोनों ही किस्मों के आंतकवादी किसी बाहरी देश से नहीं आते बल्कि अपने देश के ही असंतुष्ट लोग हुआ करते हैं। बहुत सा आतंकवाद दुश्मन मुल्क की शातिर चालों का नतीजा होता है, और इस तरह के आतंकवाद का नाम ही 'प्रॉक्सी वार ' है और इस का मकसद सिर्फ और सिर्फ, प्रतिद्वंधि देश को बिना एक खुली जंग छेड़े, ज्यादा से ज्यादा नुकसान पहुंचाना होता है ।जो आतंकवादी दुश्मन मुल्क द्वारा संचालित या प्रेरित इन संगठनों के लिए काम करते हैं वो सभी हर लिहाज से दुश्मन देश के फौजी ही होते हैं, चाहे वो खुले तौर पे वर्दी धारी सिपाही हों या फिर खुफिया तंत्र के फौजी , जैसे की मुंबई काण्ड में संल्न्गित पाकिस्तानी नागरिक ,या यों कहिये की पाकिस्तानी खुफिया तंत्र का सिपाही , कसाब, और उन का साथ देने वाले लोग भी निसंदेह ही देश द्रोही हुआ करते हैं ,चाहे वो कितना ही कहें की ऐसा नहीं है।
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बहुत से लोग आतंकवाद का सहारा ले कर सिर्फ और सिर्फ अपना उल्लू भी सीधा करतें हैं और येही वो लोग है जिन्हें आप चोर, डाकू, लुटेरे या बदमाश , कुछ भी कह सकते हैं। इन लोगों का मकसद देश की अस्थिर परिस्थितिओं का फायदा उठा कर लूट मार करना ,या अपने निजी बदले लेना इत्यादि होता है।
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लेकिन बहुत से लोग हैं जो जुल्म की राह पर किसी दुश्मन मुल्क से प्रेरित हो कर, किसी विचारधारा से प्रेरित हो कर या किसी भी लालच के वशीभूत हो कर नहीं चलते बल्कि उन्हें इन् राहो पर चलने के लिए वक़्त के ज़ालिम हुक्म्राह और बेबुनिआद बेअसूल कानून ही मजबूर कर देते हैं। ये वो लोग हैं , जिन को या तो वक़्त के शाशकों की दमनकारी नीतिआं इस रास्ते पे चलने के लिए प्रेरित करती हैं , या जब उन का सिस्टम पर से विशवास ही उठ जाए ,तो वो हथियारबंद रिवोल्ट का रास्ता अखतिआर कर लेते हैं।
बस कुछ ऎसी ही कुरीतिओं और कुनितिओं को जब बलवंत गुर्ने की कलम ने देखा तो वो किया बोली,आईये देखतें हैं इस कविता में।

'आतंकवादी' एक कविता।

जो शक्स सिर्फ था फरियादी वो कैसे बन गया अत्तिवादी,

ऐ हिंदुस्तान मैं आज तुझे इक सची कथा सुनाता हूँ,

तू बद्स्वप्नो से जाग सके इस लिए मैं तुझे जगाता हूँ।

मेरे प्यारे भारत देश को इक दिन नज़र लगी थी फिरंगी की,

वो बिज़नस करने आया था उसे गरज थी अपनी तंगी की,

धीरे धीरे उस ने इस देश में ऐसा जाल बिछाया ,

आजाद मुलक के बन्दों को अपना गुलाम बनाया।

अफसर शाही का उस ने फिर इक सिस्टम यहाँ चलाया,

सब हिन्दुस्तानियो को बस अपना अर्दली बनाया,

जो बन गए उस के मुंशी वो सब ही कहलाये बाबू,

इन बाबू लोगों के जरिये किया इंडिया उस ने काबू।

जस्टिस का ले कर नाम उस ने ऐसा कानून बनाया,

आज़ादी के दीवानों को बस जेलों में फिंकवाया,

रजवाड़ों को साथ मिला लिया चल कर शातिर चालें,

वो भी लगे ठोकने मिल कर गोरे के संग तालें।

फिर शुरू हुआ इक महा युद्ध गोरे का घिरा पीछ्वाडा,

वो समझ गया अब चल न सके गा उस का फर्जीबाड़ा।

कुछ इंडियन राजघरानों ने गोरे का साथ निभाया,

पर फिर भी दूसरे महायुद्ध में गोरा टिक नहीं पाया।

मायूस था अपनी हार से गोरा , और बुरा था उस का हाल,

इधर भगत सिंह चंदार्शेखर ने मचा रखा था बवाल,

आज़ादी के दीवाने खेल रहे थे खून से होली,

थे हिंद में सीने जिआदा कम थी गोरे के पास गोली।

इज्ज़त रखने को अपनी गोरे ने षड़यंत्र चलाया,

देशप्रेमी जांबाजों को पहले, फांसी पे लटकाया,

फिर लाया ढून्ढ के सफ़ेद पोश जो थे उसके अपने यार,

इज्ज़त से जाने दे गोरे को लिया उन से यह इकरार।

स्वदेशी बगुला भगतों ने फिर ऐसा खेल रचाया,

किया फिरंगी सिस्टम कॉपी पेस्ट और अपना राज जमाया,

साहिब गोरे तो चले गए , गए भूरे साहिब छोड़,

ये गोरे के भी ज़ुल्मों के रहे सभी रिकॉर्ड हैं तोड़।

अभिनेता बन गए नेता और नेता बन गए अभिनेता,

इस पेलम पेल के खेल में कोई इस देश की सुध नहीं लेता,

अफसर नेता अब खुजलाते हैं इक दूजे की पीठ,

न्यायपालिका पे अन्याय का कौआ कर गया बीठ।

कह खुद को सेवक जनता के बन बैठे ये सब राजा,

खेलें खाएं और मौज करें जनता का बजा कर बाजा।

इक दिन इन के दरवाजे पे आया था इक फरियादी,

पुछा था बस के "कहाँ गयी जो मिली थी हमें आज़ादी ?"

भूरे साहिब ने जा कर उस के घर को आग लगा दी,

बहन उस की नंगी कर के चौरस्ते पे नचवा दी,

माँ उस की को छोड़ दिया मलने दुनिया के बर्तन,

जनता के सर खौफ से झुक गए सब के सब बेशर्तन,

फिर चढ़ गया उस फरियादी पे अफसर ले कर अपनी फ़ौज,

इस तरह से पिटा उस को जिओं हो कोई मन की मौज,

उसे मारा भी और उस पे झूठे कई चला दिए केस,

इक बेक़सूर से बन्दे का खूंखार बना दिया भेस।

सिस्टम से गुरने मांग रहा था इन्साफ जो इक फरियादी,

सुना है अब कहलाता है वो, इक शातिर आतंकवादी।

बलवंत गुर्ने की तेजाबी कलम से निकली यह कविता उन् सभी लोगों को समर्पित है जो इस संसार में कहीं भी अन्याय के ख़िलाफ आवाज़ उठाने की हिम्मत करते हैं, चाहे वो रुचिका केस से जूडे एक हिम्मती इंसान श्री आनंद प्रकाश हों या वो दीवाने जो इस देश में और इस दुनिया में अन्याय के खिलाफ लडते लडते फान्सिओं के रस्सों को चूम कर उन से झूल गए।

जय हिंद।

जिन दोस्तों को हिंदी नहीं आती उन के लिये रोमन लिपि में भी कविता लिख डाली है। अल्फाज़ वक़्त के गुलाम नहीं होते और भाषा भी किस लिपि की गुलाम नहीं होती। बात हिंदुस्तान की है, बात है भी खालिस हिन्दुस्तानी, अब लिपि कोई भी हो क्या फर्क पड़ता है। by Balwant Gurunay.

Jo shaqs sirf tha fariyaadi, vo kaisey bann gaya Attivaadi,
Aye Hindustan main Aaj tujhey ikk sachi kathaa sunataa hun,
Tuu badswapno sey jaag sakey, iss liiye main tujhey jagataa hun.
.
Merey piaarey Bharat desh ko ik din nazar lagi thi firangi ki,
Vo business karney ayyaa thaa ussey garz thi apni tangi ki,
Dheerey dheerey uss nay is desh mein aisaa jaal bichayaa,
Azad mullak key bando ko apnaa ghulaam banaya,
.
Afsar shahee kaa us ney fir ek system yahaan challaya,
Sabhi Hindustaanio ko us nay apna ardaly banayaa.
Jo ban gaye uss key munshi vo sab hi kahlaaye baaboo,
Inn baaboo logon kay zariye kia India uss nay kaaboo.
.
Ab justice kaa ley kar naam uss ney aisaa kanoon banaaya,
Azadi Kay diwano ko bus jailon mein finkvayayaa.
Rajvaarron ko saath milaa liaa chal kar shaatir chaaleyn,
Voh bhi lagey thokney mil kar gorey kay sang taaleyn.
.
Fir shuru huaa ikk Mahaa yudh , gorey ka ghiraa pichvarraa,
Vo samajh gaya abb chal naa sakey gaa uss kaa farzibaraa.
Kuch Indian Raajgharaano nay gorey kaa sath nibhayaa,
Par fir bhi doosrey mahayudh mein gora tikk nahin payaa.
.
Mayoos thaa apni haar sey gora aur bura thaa us ka haal,
Idhar Bhagat Singh Chandar Shekhar ney macha rakha tha bawaal. Azadi ke divaaney khel rahe theey khoon sey holi.
Thhey Hind mein seeney jiadaa , Kum thi gorey kay paas goli
.

iizzat rakhney ko apni gorey nay sharyantar chalayaa,

Desh premi Jaanbazon ko pahley fansi pey latkayaa.

Fir layaa dhoond key safedposh jo they uss kay apney yaar,

Izzat sey jaaney dein firangi ko , Lia unn sey yeh Iqrraar.

Swadeshi bagula bhagaton ney fir kuch aisaa khel rachayaa,

kiaa firangi system Copy-Paste aur apna Raj jamayaa.

Sahib gorey tou chaley gaye, Gaye bhoorey sahib chhorr,

Yeh gorron key bhi zulmon key sabhi record rahein hain torr.

Abhihneta ban gaye neta aur Netaa ban gaye Abhineta,
Iss pelam pel ke khel mein koi iss desh ki sudh nahi leta.
Afsar Neta khujjlatey hain abb ikk doojey ki peeth,
Nayaypalika pey Anyaay ka kauaa kar dey beeth.
Kah kud ko Sewak Jantaa kay ban baithey yei sab Rajaa,
Kheleyn khaayein aur mauj karein Jantaa kaa baja kar bajaa.

.
Ik din inn kay darwaazey pey ayya thaa ikk faryiaadi,

Poocha thaa bus kay "KAHAAN GAYI JO MILI THI HAMEIN AZADI ?"

Bhoorey sahib nay jaa kar uss kay ghar ko aag lagaa di,

Us ki bahan chaurastey pey nangi kar kay nachvaa dii,

Maa uss ki ko chorr diyaa malaney dunia kay bartan,

Janta kay sir khauf sey jhuk gaye, Sab-ke-Sab Bey-Shartan,

Fir charr gaya uss fariyadi pey afsar lay kar apni fauj,

Aur iss tarah sey peettaa uss ko, jion ho man ki mauj,

Ussey maraa bhi aur uss pey jhoothy kaii challaa diye case,

Ikk be- kasoor sey bandey kaa khoonkhaar banaa dia bhes,
‘Gurunay’ system sey maang raha thaa insaaf jo ikk fariyaadi,

Sunaa hai abb kahlataa hai vo ikk SHAATIR ATTANKVADI.
.

The poem above flowed out of my pen as a reaction to what I see and have been seeing around me in a degenerating and exploitative system thoughtlessly inherited by our free nation in 1947. Surprisingly some of the laws are as old as our slavery itself and it is foolish to expect any kind of justice from the application of those laws. These laws have infact become tools of terror and opression in the very hands of those who are supposedly the guardians of law and order as well as justice. Any number of suicides being commited at police stations as a a sheer result of hopelessness by ordinary citizens, custodial deaths, and the callous attitude of our politicians as well as beaurocrats adds fuel to the fire of chaos that our country is facing today. (you should have seen the news item on NDTV where R Vetrivel, a police inspector in Tirunelvel district of Tamilnadu bled to death on road for more than half an hour and two ministers and a secretary level beaurocrat kept waiting for an ambulance to come and pick up the bleeding officer where as those idiots could easily have transported him to a hospital in one of the tens of government cars that they had conveniently parked next to the dying man. It is a shame how such shameless bums make it to high posts or get elected to positions of power.) In an other incident Government supplied "Bullet-Proof" jackets to its Anti-Terrorist Chief and his troops which could not stop bullets! The Mumbai ATS Chief got shot with his bullet-proof jacket on and died. The blood soaked jacket "disappeared" conveniently because the contractor who supplied those jackets and the corrupt officers who approved their purchase for the police department didn't want that jacket to dangle as a proof of this treachery! It was in fact the Government officers responsible for the purchase of such third class equipment, and not the terrorist, who killed the Chief. The government machinery fooled its own ATS police chief that he is protected by a ' bullet-proof ' jacket. The youth of my nation must do some thing about this. Go out and educate every single voter and motivate them to vote neither for money nor out of fear but only for nation building. Otherwise a time is not far when people will take to the streets and take law in to their own hands en-mass.
jai hind.
This poem is my little offering at the feet of all the crusaders in my motherland who are fighting long and painful battles to seek justice. Well I pray our system wakes up other wise The Great Warrior Saint Guru Gobind singh has very clearly laid down the rule of the game and the rule is
ਚੁ ਕਾਰ ਅਜ਼ ਹਮਹ ਹੀਲਤੇ ਦਰ ਗੁਜ਼ਸ਼ਤ ॥ਹਲਾਲ ਅਸਤ ਬੁਰਦਨ ਬ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ ਦਸਤ ॥੨੨॥ jafarnama
CHU KAR AZ HAMEH HEEL-TE DAR GUZASHT, HALAL AST BURDAN B-SHAMSHIR DAST .
"If all righteous means to get justice fail, Picking up of a sword is just and pious."

This poem and writing flowed out of Balwant Gurunay's Acid Quill

with the blessings of pious and courageous soul of Shaheed-e-Azam Sirdar Bhagat Singh. May God grant us the courage to walk a few steps along the footsteps left by this outstanding visionary and one of the greatest sons of India.

'BAHUT HI DOOR NAZAR AAYE' a GHAZAL by Balwant gurunay.

2010-01-08T11:20:00.018+05:30

बलवंत गुरने की कलम से बही इक ग़ज़ल

बहुत ही दूर नज़र आये।

जब भी देखा है तुम्हे तुम बहुत ही दूर नज़र आये।

कभी मगरूर नज़र आये कभी मजबूर नज़र आये।

मोहब्बत तुम करो गे मुझ से मैं ये कैसे मान लूँ,

झुका के जब भी सर देखा तुम बस मगरूर नज़र आये।

मैं के हर रसम तोड़ कर तुम्हें मिलना चाहूँ,

तुम कभी खुद से कभी दुनिया से मजबूर नज़र आये।

...

तेरी चाहत का सफ़र है या खलिश में गर्दिश,

सफ़र जितना कटे उतनी ही मंजिल दूर नज़र आये।

....

तेरी महफ़िल से तो बेहतर है यूँ ही तनहा गुरने,

मेरे आईने में तेरा चाँद भी बेनूर नज़र आये।

.....

Jab bhi dekhaa hai tumhein, Tum bahut hii door nazar aaye,

Kabhi magroor nazar aye Kabhi mazboor nazar aaye.

Mohabbat tum karo gey mujh sey, main ye kaisey maan luu,

Jhukaa kar jab bhi sir dekhaa, Tum bas Magroor nazar aaye.

Main key har rassm tod kar tumhey milnaa chaahun,

Tum kabhi khudd sey kabhi dunia sey, Majboor nazar aaye.

Teri Chahat kaa safar hai yaa khalish mein gardish,

Safar jitnaa katey utani hi, Manzil Door nazar aaye,

Teri mehfil sey to behtar hai, Youn hi Tanhaa ‘Gurunay’,

Mere aaayiiney mein, Teraa Chaand bhi Be-noor nazar aaye.

A Ghazal by Balwant Gurunay.

'JUST WEAR SLIPPERS ON YOUR FEET'... अगर सारी धरती पे दरी न बिछा सको तो अपने पैरों में चपल डाल लो . an open poem by Balwant Gurunay

2010-01-05T03:42:00.011+05:30

करोरों लोगों का हजूम ,

हर तरफ ,

कितनी रौनक ,

तौबा तौबा ये रौनक ,

कब शुरू , कब ख़तम ,

कहाँ शुरू कहाँ ख़तम ,

और उस से बड़ी तौबा ,

भीड़ में ,

हर इंसान तन्हा ,

और इस भीड़ में ,

कितने छिछले लोग ,

कितने संजीदा लोग ,

कितने दीवाने ,

कितने सिरफिरे ,

कितने कायर ,

कितने शूरवीर ,

कितने असली ,

कितने नकली ,

कितने बा शक्ल बदसूरत ,

कितने बेशक्ल हसीं लोग ,

कितने बेवफा,

कितने वफादार ,

कितने शीरीं जुबान ,

कितने बद जुबान ,

कितने दल्ले ,

कितने खुद्दार ,

कितने खरीदार ,

कितने दूकानदार ,

कितने बिक गए जो ,

कितने न बिके जो ,

कितने बिक न सके जो ,

कितने नसीब वाले ,

कितने बद नसीब ,

कितने खुदा वाले , बस खुदा के सहारे ,

कितने नाखुदा, खुद अपने सहारे ,

अब क्या क्या बताएं गुरुने ,

क्या क्या देखा ,

क्या क्या सुना ,

चुप रह मेरे यार ,

बस ये सोच के सबर कर ,

इफ यू कैन नौट कारपेट दी होल अर्थ ,

जस्ट वेयर स्लीपर्स ओंन यौर फीट .

बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक खुली कविता।

जो सजन हिंदी, उर्दू या हिन्दोस्तानी भाषा जानते हैं और पसंद करते हैं लेकिन देवनागरी लिपि नहीं जानते उन के लिए येही कविता रोमन लिपि में पेशे खिदमत है।

इस ही कविता का रोमन स्क्रिप्ट में आनंद लीजिये।

-
Karoron logon ka hajoom,
Har Taraf,
Kitni Raunak,
Tauba Tauba ye raunak,
Kab shuru, kab khatam,
Kahan shuru kahan khatam,
Aur us se bari Taubaa,
Bheer Mein har Insaan Tanhaa,
Aur is Bheer mein,

Kitne chichley log,
Kitney sanjiidaa log,
Kitney diwaney,
Kitney sirfirey,
Kitney kaayar,
Kitney Shoorveer,
Kitney Aslee,
Kitney Nakli,
Kitney Ba-Shakal BadSurat,
Kitney Be-Shakl Haseen log,
Kitney Be-Vaffaa,
Kitne Vaffadar,
Kitne Sheerin-Jubaan,
Kitne Bad-Jubaan,
Kitney Pimps,
Kitne khuddaar,
Kitne Kharidaar,
Kitne Dukandaar,
Kitne Bikk gaye jo,
Kitne Na bikkeY jo,
Kitne Bikk na sakey jo,
Kitne Ba-Naseeb,
Kitne Bad-Naseeb,
Kitne khudaa wale bas khudaa kay Sahaarey,
Kitne Na-khudaa khud apney Sahaarey,
Ab kiaa kiaa bataayen Gurunay,
Kiaa kiaa Dekhaa,
Kiaa kiaa sunaa,
Chup reh, mere yaaar,
Bas ye soch ke sabbr kar,
If You can not Carpet the whole Earth,
Just Wear Slippers on your Feet.
.
Poem composed by Balwant gurunay.

Ye Daur aur Ye Nasal - A Ghazal by Balwant Gurunay

2009-12-28T19:36:00.041+05:30

ये दौर और ये नसल।

बलवंत गुर्ने की कलम से।

समंदर नाखुदा साहिल कोई अपना नहीं लगता,

सफीना निकल पाए गा सफ़र पे अब नहीं लगता।

आज की नसल को इस तरह पाला जा तहा है दोस्त,

वो नावाकीफ़ हैं जंगल से घर उस को घर नहीं लगता।

जहाँ में तेज रफ्तारी का अब कुछ ऐसा आलम है,

किसी को भी किसी से अब कोई मतलब नहीं लगता।

...

रोज़ के हद्दिसों से सब ही इतने खौफ ज़द्दा है,

सब डरतें हैं जीने से कज़ा से दर नहीं लगता।

....

मोहब्बत मर गयी सब महफिलों में ज़िकर है लेकिन ,

कोई आशिक भी अब मिर्ज़ा या रांझा सा नहीं लगता।

.....

न कोई हीर दिखाती है न सस्सी ही नज़र आये,

किसी माशूक का चेहरा इबादत सा नहीं लगता।

......

जिधर देखो दिखाई दें मुसलसल हदीसे और जुल्म,

मसीहा मर के जिंदा हो गा फिर ऐसा नहीं लगता।

.......

मकीं हमसायों से जिआदा मकां को चाहते हैं अब

ये कैसा दौर है गुर्ने कोई अपना नहीं लगता.

........

Sammandar, Naa-khuda, Sahil, koi apnaa nahin lagtaa,
Saffiinaa niikkal paaye gaa saffar pey abb nahin lagta.

Aaj ki nassal ko iss tarahan paallaa jaa rahaa hai dost,
Vo Naa-Vaqiiff hai jungle sey, Gharr uss ko gharr nahin lagtaa.

.
Jahaan mein Tej-raftaarii ka abb kuch aisaa aalam hai,

Kissii ko bhi Kissii sey abb Koi matalabb nahin lagataa.

.
Roz kay hadiisson sey sab hii itney khaufzadda hain,

Kay sab darteyn hain jeeney sey, Kazzaa sey darr nahin lagtaa.

.
Mohabbat mar gayi sabb mahfillon mein zikkar hai lekin,

koi bhi ashiq abb Mirza yaa Ranjha saa nahin lagtaa।

Na koi Heer dikhtii hai naa Sassi hii nazzar aaye,

Kissi mashook kaa chehraa ibaadat saa nahin lagtaa.

Jidhar dekho dikhayin dein musslassal haddiisey aur zulam,

Massiha mar kay zindaa ho gaa fir aiessa nahin lagtaa.

Makeen Hamsaayon sey Ziadaa Makaan ko chaahtey hain abb,

Yeh Kaissa daur hai 'Gurunay' Koi Apnaa nahin lagtaa.

A Ghazal by Balwant Gurunay

Hum Sipahi hain, a poem by Balwant gurunay. 'हम सिपाही हैं' बलवंत गुर्ने द्वारा रचित एक कविता.

2009-12-23T19:45:00.011+05:30

"Pratham Bhagvati Simar Key"

'प्रथम भगवती सिमर के'.

“HAZAARON MUSHKILEN HAIN DOSTON SEY DUUR RAHNEY MEIN,
MAGAR IKK FAAYDAA HAI PEETH PAR KHANJAR NAHIN LAGTAA”

हज़ारों मुश्किलें हैं दोस्तों से दूर रहने में,

मगर इक फायदा है पीठ में खंजर नहीं लगता।

After reading this beautiful couplet by Dr. Muzaffar Hanfi Sahib.
I WAS INSPIRED TO WRITE THIS LITTLE POEM,

As we all know that a trecherous friend is much more harmful than a sworn enemy so it is important to teach such people a lesson so as to save others from their trecherous manipulations.

In a soldier's 'book of ethics' a back stabber must be punished and if he cries foul my poetic answer is......

बदगुमानी कहो या बद अदा कह लो प्यारे

जो भी आये तुम्हारे जी में अब तो वो कह लो,

हम सिल्ला जख्मों का जख्मों से ही देते हैं दोस्त,

इसे तुम कर्मो का फल या मेरी इक अदा कह लो,

हम सिपाही हैं वफ़ा करते हैं वफादारों से,

और गद्दारों को सजाए मौत देते हैं,

तू किया चीज़ है हम तो कब्रों से भी ए दोस्त मेरे ,

अपने दुश्मन की लहद को निकाल लेते हैं।

कसूर गुर्ने का नहीं रेजिमेंट की है रिवायत,

के सर कटे तो सर काटना जरूरी है,

मुझ को तू माफ़ करना ए मेरे हमसाया दोस्त,

ये मुझ पे फ़र्ज़ है लाजिम मेरी मजबूरी है।

Bud Gumaani kaho yaa bad addaa kah lo piaarey,
Jo bhi aayye tumhaarey jee mein abb tou vo kah lo,
Ham sillah jakhamon kaa jakhmon sey hii deteyn hain dost,
Issey tum karmmon kaa phall , yaa meri ikk addaa kah lo.

Ham Sipahi hain vafaa kartey hain vaffaadaaron sey,
Aur gaddaaron ko sazaaye maut detein hain,
Tu tou kia cheeez hai, hum kabbrron se bhi dost merey,
Apney dushman ki lahad ko nikaal leteyn hain,

Kasoor gurunay kaa nahin, Regiment ki hai rivaayat,
Key sir katey to sir kaatnaa jaroori hai,
Mujh ko tu Muaaf karnaa ayey mere hamsayaa dost,
Yeh mujh pey faraz hai laazim, meri majboori hai.
.

A poem by Balwant gurunay.

A poem written for 'SONIA GANDHI' सोनिया गाँधी के नाम बलवंत गुरुने की कलम का पैगाम.

2009-12-05T14:09:00.059+05:30

याद रहे कि ये कविता सोनिया गाँधी के लिए कोई स्तुती गीत नहीं है

बलवंत गुर्ने द्वारा रचित इस कविता का उद्देश्य देश की असाधारन परिस्थियिओन में बनी मौजूदा भारतीय लीडरशिप का ध्यान देश की आन्तरिक ग्लानिपुरण स्थिति की और आकर्षित करना है। याद रहे यह कविता सोनिया गाँधी के लिए कोई स्तुती गीत नहीं है लेकिन क्यों की परिस्थितियों ने उन्हें भारतीय राजनीती में एक ऐसे स्थान पे बिठा दिया है जहां वो बहुत महत्वपूर्ण फैसले लेने की स्थिति में आ गयी हैं । यह कविता इस उम्मीद में रची गयी है की शायद वो ऐसा कर पायें । उन के इर्द गिर्द लगी चमचों कि भीड़ ने कभी उन्हें परिवार वाद से आगे देखने का और भारतीय संस्कृति को शुद्धता से समझने तथा कम से कम बर्दाश्त करने योग्य शुद्ध हिंदी या उर्दू सीखने का मौक़ा दिया तो शायद वो ऐसा कर पाए , वर्ना देश राजनितिक दमन और गिरावट के उस पायेदान पे जा पहुंचे गा जैसा और जहाँ वो पहले कभी नही पहुंचा था । ....बलवंत गुरने
गुरुने मानता है सोनिया, ये जानता है वो,

सिपहसलार अछा हो तो चिड़िया बाज़ को मारे,

जो बिलकुल गिर चुके थे, फट चुके थे, ज़ार ज़ार थे,

वो परचम फिर से तूने प्रतिद्वंधि खेमे पे गाड़े ,

अगर वो हार न माने और ना हिम्मत कभी हारे,

तो औरत भीमकाय दुश्मन का भी सर तोड़ सकती है,

न हो वो क़ैद पर्दे में न तोड़े कुल की मर्यादा,

हवा क्या रास्ते तूफानों के भी मोड़ सकती है।

हिन्दुस्तान ने भी इक बार तुझ को फिर नवाज़ा है,

मुझे उम्मीद है इस करम का तुझ को अंदाज़ा है,

है ये उम्मीद की तू काम पूरे सब ही कर ले गी,

जिसे कहते है आम आदमी खबर उस की भी कुछ ले गी ?

कांटो से भरीं हैं आम से बंदे की सब राहें,

है यह वो राजा जो पूरी करे नौकर की इच्छाएं,

न वक़्त रहते इसे राहत मिले और ना मिले इन्साफ,

इलेक्शन ख़तम होते ही हो जाये इस का पत्ता साफ़ ,

फिर मंडी सजती है हर जगह सत्ता के दल्लालों की ,

किसे फिर होश रहती है आम आदिम के सवालों की,

चमचे इस तरह नेताओं की करते हैं फिर मालीश,

की बन्दा आम तो रह जाता है करने को शु पालिश,

रिश्वतखोरी का कुछ गरम यों बाज़ार होता है ,

की मुफलिस बैठ कर अपनी ही मजबूरी पे रोता है,

बस ऐसी ही कुछ प्रोब्लम्स से भारत को बचाना है ,

सोने की नहीं इसे चैन की चिड़िया बनाना है।

न रिश्वतखोरों को चमचों को जिआदा भाव तू देना,
हैं जितने देश के दुश्मन उन्हें कुछ ताव तू देना,

बहु है देश की तू ध्यान घर की ओर्र जिआदा दे,

इसे गंदा न हौने दे गी , हमें बस इतना वादा दे।

बाहिर के सभी खतरों से हिन्दुस्ता अगर डरता ,

तिरंगा ले के कैप्टेन बत्रा किओं कारगिल पे जा चढ़ता।

हज़ारों शेरदिल जाबाज़ जो बैठें हैं बार्डर पे,

उन के वास्ते विक्रम उद्हारण पेश किओं कराता ,

चाहे वो चीन हो या अपना ही कोई खोया हमसाया,

न हम डरतें किसी से हैं न किसी को हम ने धमकाया,

अगर आये गा मौक़ा धूल दुश्मन को चटा दें गें,

हम उस का नाम तक भी वादा है जग से मिटा दें गे,

लेकिन असली चिंता की बात तो ये है की-

हैं हिन्दुस्तान में हिन्दुस्तां के दुश्मन हज़ारों में,

कई नेता बने बैठें हैं सत्ता के बाजारों में,

बस उन के हाथों से गर तूने भारत को बचा डाला,

तभी तू पहन पाए गी गर्व से ये विजय माला।

बलवंत गुरुने की कलम से.

Gatisthwam, Gatisthwam,Twam ekaa Bhavani....A poem for the Girl Child by Balwant Gurunay

2009-12-03T10:14:00.020+05:30

'प्रथम भगवती सिमर के '

यह कविता बलवंत गुरुने की कलम का इक सलाम है महामाया के चरणों में, जो माँ बेटी, बहन, संगिनी और प्रेमिका का रूप ले कर इंसान के जीवन को संवारती है लेकिन फिर भी बदकिस्मत लोग कोख में ही उस को भ्रूण ह्त्या जैसे जघन्य अपराध द्वारा मार देते है। मंदिरों में देवी के रूप में जिस माँ को लोग पूजते हैं उस ही माँ की बालिका रूप में हत्या कर देते हैं।

बलवंत गुर्ने की यह कविता गर्ल चआयल्ड को समर्पित है।

तेरा गुरु कलेजा रखता है महा शत्रु विनाशक बनने का,

पर शिष्य मेरी मैं तुझ ही से सब महायुद्ध करवाऊं गा ,

महा क्षेत्रपाल महा सत्य रक्षिणी मैं तुझे अवश्य बनाऊं गा,

गुरुओं का दास मैं गुरु गुर्ने तुझे वो गुर्र दे के जाऊं गा,

तुझे चंदर गुप्त सी दे महिमा मैं नव चाणक्य कहलाऊँ गा,

सब ही देवी के रूप हैं जो हैं शक्ति के पर्तीक ही तो,

तेरे हाथों में दे खडग कलम तुझे दिव्यशक्ति बनाऊं गा,

मैं हूँ देवी एक अघोरी वो जो शव से शिव पैदा कर दे,

सरस्वती काली के योग से तुझे नव महा भवानी बनाऊं गा,

तुझे महाविजय को प्रेरित कर तेरा प्रेरणा स्रोअत कहाऊगा,

अब कमल छोड़ और कलम उठा, शमशीर के संग उजी भी उठा,

जो उठ ना सकी आवाज़ उठा, निश्चय कर अर्री पे विजय पा,

तू है महा कालिका अवतारी, शत्रु के रक्त को पीती जा,

जब भी तू चले योधा सी चले, चहुँ ओउर तेरी हुंकार गज्जे,

हे लाल ध्वजे, हे महा विजय, तेरा तीर निशाने पे ही बजे,
चलती ही चले तू गतिशील, तेरी कभी थमे न 'दिव्या' गति,

कर्मो पे बस तू ध्यान रख, ना प्रेरित हो कभी फल के प्रति,

चल उठ, फिर दे , जीवन को रवानी,

गतीस्थ्वंम गतीस्थ्वंम

त्वम् एकः भवानी.

Teraa Guru kalejaa rakhtaa hai,

Maha shatru vinaashak bananey kaa,

Par shishyaa meri,Main tujh hi sey,

Sab maha yudh karvaoon gaa,

Maha KSHETRAPAL,

Maha Satyaa Rakshini,

Tujh ko avashya banaoo gaa,

Guruon ka daas Main guru Gurunay,

Tujhe vo gurr dey kay jaoon gaa.

Tujhey Chandragupt si dey mahimaa,

Main navchankay kahlaaun gaa,

Sab hi Devi kay roop hain jo,

Hain shakti kay prateek hi tou,

Terey hathon mein de 'KHARAG' 'KALAM',

Tujhey Divya Shakti banaaun gaa,

Main hun Devi ek Aghori vo,

Jo Shav sey Shiv paida kar dey,

Sarsvati Kali key yog sey main,

Nav Maha Bhavani banaoo gaa,

Tujey mahavijay ko prerit kar,

Tera prernaa sroat kahaaoo gaa,

Ab 'KAMAL' chhor aur 'KALAM' uthaa,

'TEG' kay sang 'UZI' bhi uthaa,

Jo uth naa sakii Awaaz uthaa,

Nishchay kar arii pey vijay paa,

Tu Hai MahaKalika Avatari,

Shatru key Raqt ko peety jaa,
Jab bhi tu chaley,

Yodhaa si chaley,

Chahhun aur Teri,

Hunkaar Gaajey,

Hey Lal Dhvajey,

Hey Maha Vijay,

Tera teer nishaney pey hi bajey,

Chalti hi chaley tu Gatisheel,

Teri kabhi thamey naa ‘Divya’ Gati.

Karmo pey bas tu dhyan rakh,

Na prerit ho kabhi phal key prati,

Chal uth,

Fir dey,

Jeevan ko Ravaani,

Gatistwam,

Gatistwam

Twam ekaa Bhavaani.

A poem by balwant gurunay.
Click on the link below to be blessed by being a witness to a powerful experience.

.
http://www.youtube.com/watch?v=QNNLA4DmLhk

In memory of my Elders .........by balwant gurunay

2009-11-28T13:49:00.018+05:30

फलक से उतरे थे कुछ सितारे यहाँ,

मैं भी संग संग यहाँ चला आया,

जैसे ही ज़िन्दगी मुस्काने लगी,

मौत का पड़ गया उन पे साया।

जले रोज़ शम्मा अब यादों की,

चढते हैं फूल अकीदत के,

बजती है नौबत विरहों की,

सजती है महफ़िल अश्कों की,

उन् यारो की बातें होती हैं,

नम्म दिल थे और गमखोर थे जो,

जो यार थे सचे यारो के ,

सब रुस्स्वायिओं के चोर थे जो,

वो बीछड गए जब से हम से ,

मेरा सारा कुनबा रोता है,

कर याद उन्हें गुर्ने तो किया,

हर शक्स ही आंख भिगोता है,

बस ये कह कर हम सब्र करें,

के बशर जो अछे होते हैं,

जन्नत के फ़रिश्ते भी हरदम ,

बस राह उन्ही की टोहते हैं,

खुदा भी अछे बन्दों से ,

कुछ ऐसे दिल को लगाता है,

हम आंखे भर रह जाते हैं,

वो साथ उन्हें ले जाता है,

मैं खादिम हूँ उन रूहों का,

जो दिल की मज़ार में रहती हैं,

वो आज भी अंग संग हैं मेरे,

मेरे आज भी दुःख सुख सहती हैं,

मेरे मुर्शद मेरे पीर सभी ,

जो ज़िंदा हैं और जाहिर हैं,

सब हाजिर नजीर हैं दिल में,

बस दिखते नहीं अब बहिर हैं,

रहमत की बारिश तो मुझ पे,

हरदम ही आज भी होती है,

मेरा ज़हन ये आँख से कहता है,

री पगली तू किओं रोती है।

.............

Falak sey utrey they kuch Sitarey yahaan ,
Main bhi sang sang yahaan challaa aayaa,
Jaisey hi Zindagi muskaaney lagii ,
Maut kaa par gayaa unn pey saayaa,

Jalley roz shamma abb yaaddon ki,
Charrtey hain phool akidatt key,
Bajati hai naubat virhon kii,
Sajti hai mehfil ashqon kii,
Unn yaaron ki baatein hoti hain,
Nammdil thhey aur ghamkhor thhey jo,
Jo yaar thhey sachey yaron kay,
Sab rusvaaion kay chor thhey jo,
Vo bichar gaye jab sey ham sey,
Mera saarraa kunba Rota hai,
Kar yaad unheyn, gurunay to kia,
Har shaqs hi aankh bhigota hai,
Bas yeh keh kar ham sabr Karen,
Kay bashar jo achey hotey hain,
Janat key farishtey bhi un hii,
Kii raah ko har dam tohtey hai,
Khudaa bhi achhey bando sey,

Kuch aisey dil ko lagaata hai,
Ham ankhey bhar reh jaatey hain,
Vo sath unhey ley jata hai.
Main Khaadim hun un ruuhhon kaa,
Jo dil ki mazaar mein rahati hain,
Vo aaj bhi ang-sang hain merey,
Merey aaj bhi dukh sukh sahati hain,

Mere Murshad merey Peer sabhi,
Jo jindaa hain aur jaahir hain,
Sab hazir najir hain dil mein,
Bas dikhtey nahi abb bahir hain.
Rehmat ki barish to ab bhi,
Mujh pey har dam hi hoti hai,
Mera zahan yeh aankh sey kahta hai,
Arey pagali tu kion roti hai.

By Balwant Gurunay

A poem in memory of my Father In law Sh A S Aulakh, my God Dad, Shri R.S. Sohi, my Mom, Mrs R k Gurunay and all my loving elders in whose loving grace I have spent some time of my life and whose blessings i feel even today, 24/7.

http://www.youtube.com/watch?v=ms9mwW1Gd0Y&feature=related

click on the link above to listen to a ghazal in Qawali Format by one of the greatest youth Fanqaars - 'Sher Miandad Khan' .

A poem for 'DIVYA BHAVANI GURNAY' .......by balwant gurunay

2009-11-26T10:28:00.054+05:30

Dushat Daamini,

Chandii kii asheesh hai tu,

Kabhi naa apney sar ko,

Tu jhukaney dena,

Paap Nashini Paap daman,

Jab bhi tu karey,

Kabhi na apni Divya Teg,

Rukney dena.

Jab Dhalke koi aansoo,

Teri aankhon sey,

Ghamgeen khyaalon sey,

Jab gardan jhuk jaaye,

Chaltey chaltey,

Jeevan path ki raahon pey,
Jab bhi kadam hon bojhal,

Aur tu ruk jaayey,.

.
Aapney Zahan ki Duniaa mein,

Ik dam jaa kar,
Shaad sey lamhon kay kuch Phool,

Tu Chuun laana,
Tod key un ki,

Khusboo sey bhari pankhuriaan,
Aanney wali raahon pey,

Tu bikhrana.

.
Jeevan path pey chalney kii,

Yeh reet hai voh,
Jo dushvaar sey lammhon ko bhi,

Mahkaaye,
Bas yaad rahey,

Tu kahin kissi bhi Dukh Ruukh kii,
Chaaya mein,

Jiaada naa kabhi rukney paaye,

.
Sab raahon kay kaantey,

Raaund key kadmon sey,
Jeevan path pey ,

Aagey hi bahrtey jaanaa,
Mehak hai tu ,

Kavi Gurunay ki Duaaon kii,
Apni Khush Khusboo sey,

Jag ko mehkaana.
.

Jidhar sey bhi tuu guzzrey,

Divya Bhavani roop,
Terey Tej sey,

Sab hi dukh jaltey jaayen
Divya Agni mein foonk key ,

Raah ki obstacles,
Shubh Asheesh hi iss jag pey,

Tu bikhranaa.

.
Kabhi kahin bhi karna parey,

Jab Asur sanghaar ,

MahaKalika bananey sey,

Mat ghabrana,

Divya sanghhaarika hai tu ,

Akhand Prachand hai tu,

Sach ko sadaa

Fateh kaa dena Nazrana।

।

दुष्ट दामिनी चंडी की आशीष है तू,

कभी न अपने सर को तू झुकने देना,

पाप नाशिनी पाप दमन जब भी तू करे,

कभी न अपनी दिव्या तेग रुकने देना।

जब ढलके कोई आंसू तेरी आँखों से,

ग़मगीन ख्यालों से जब गर्दन झुक जाए,

चलते चलते जीवन पथ की राहों पे,

जब भी कदम हो बोझल और तू रुक जाए,

अपने ज़हन की दुनिया में इक दम जा कर,

शाद से लम्हों के कुछ फूल तू चुन लाना,

तोड़ के उन की खुशबू से भरी पन्खुरिआन,

आने वाली राहों पे तू बिखराना,

जीवन पथ पे चलने की ये रीत है वो,

जो दुश्वार से लम्हों को भी महकाए

याद रहे तू कहीं किसी भी दुःख रुख की,

छाया में जिआदा न कभी रुकने पाए,

सब राहों के कांटे रौंद के क़दमों से,

जीवन पथ पे आगे ही बढ़ते जाना,

महक है तू कवी 'गुरने की दुआओं की,

अपनी खुश खुशबू से जग को महकाना।

जिधर से भी तू गुज़रे दिव्या भवानी रूप,

तेरे तेज से सब ही दुःख जलते जाएँ,

दिव्या अगनी में फूंक के राह की सब अड़चन,

शुभाशीष ही इस जग पे तू बिखराना।

कहीं कभी भी करना पडे जो असुर संघार,

महा कालिका बनने से मत घबराना,

दिव्या संघारिका है तू अखन प्रचंड है तू

सच को सदा फ़तेह का देना नजराना॥

The Poem above is penned by me for the girl child and specially my daughter Divya Gurnay as a thanks giving for being a blessing to us.
Thank you Divya for being our child. If God promises us a thousand sons or you instead, in any of our lives we will still choose you and you alone as our Daughter.Thankyou for all the glory and happines that you bring to us. We are proud of you.

namho namho Ambey dukh harini,

Namho namho Durgey Sukh karini

balwant Gurunay।

Nanak Nanak Jag Karey....A poem by Balwant gurunay

2009-11-02T12:33:00.036+05:30

(Nanak Nanak Jag Karey..... A punjabi poem by 'Bashu' Balwant gurunay written in roman script)

Nanak Nanak jag karey, bhul gaye Nanak di baat,
Kion fer khaas hai ban gayi, poonam masyaa di raat.
.
Kion fir gareeb ta kharey ney , ban mangatey Langron dooor,
Te halwa puri khaa rahey, jo ney pehlaa hi bhaarpoor.
.
Sangemarmar de nal dhaq key, ous noorey awwal da noor,
Shardha de naa te kar rahey vekho loki kinven garroor.
.
Jinna dhakonsaleya to kar gayaa sanu Satguru odoun door,
Pata nahi kion assi kardey haan ohi pakhand zaroor.
.
Eeh ohi purohit han sabhi, bas roop rang daa bhed,
Eh uss dey bhed ne dass rahey, jo sab ton rahey abhed.
.
Eh ohee ganga da ghaat hai, hai ohi Macca kabba,
Bas naam hi shehar da badalya hai, hoea malwa kitey doaaba.
.
Satguru nanak dey charna vich, Kavi gurunay di pukaar,
Hey lajpaal faqeer dey, Eh jo lag gayi nazar utaar.
.
Fir roshan kar jagat nu, atey dey pakhand nu haar,
Guru Sachey Saudey vaalia, Tu Sach da hain Avtaar.
.
Tera noor mitavey dhund sab, atey jag ujyara hove,
Teri sachi baani nanaka, antas di mail nu dhove.
.
Par Sat Guru Sachey Patshah, Eh-main ki vekhan ki hove,
Kion raaj chaley fir jhooth daa, kion baith faqeera rove.

(नानक नानक जग करे..... बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक कविता )

नानक नानक जग करे, भूले नानक की बात,

किओं फिर कुछ ख़ास सी बन गयी, पूनम अमावस की रात.

किओं फिर गरीब तो हैं खड़े , बन मंगते लंगर से दूर ,

और हलवा पूरी खा रहे, जो हैं पहले ही भरपूर.

संगेमरमर से ढांप के, उस नूरे अव्वल का नूर,

पुजारी फिर से कर रहा, देखो किस किस तरह गर्रूर.

जिन सब से सतगुरु कह गया, नहीं मिलती मंजिल तब्ब,

जरा सोचो कैसे मिले गी, उन् सब से मंजिल अब्ब.

यह वोही पुरोहित हैं सभी, बस रूप रंग का भेद,

हैं उस के भेद बता रहे, जो सब से रहे अभेद.

यह वोही गंगा का घाट है, है ये वोही मक्का काबा ,

बस नाम शहर का बदल गया , हुआ मालवा कहीं दोआबा.

सतगुरु नानक के चरणों में, है कवी गुरुने की पुकार,

हे लज्पाल फकीरों के, ये जो लागी नजर उतार.

फिर रोशन कर जगत को, और डे पाखंड को हार,

तूने सचे सौदे किये सब , तू सच का है अवतार.

तेरे नूर से मिटती धुंद सब, और जग उज्यारा होए,

तेरी सची बानी नानका, अंतस की मैल को धोये.

पर सत गुरु सचे पातशाह, ये मैं किया देखूं किया होए,

किओं राज चले फिर झूठ का, किओं बैठ फकीरा रोये.

Poem written

by Balwant gurunay on the occasion of the birth day of Guru Nanak Dev .

'Manzilein, Rahee aur Raastey' 'मंजिल राही और रास्ते ' Poem by Balwant gurunay

2009-10-29T12:24:00.024+05:30

कुछ रास्तों से मंजिलें,

कुछ मंजिलों से रास्ते,

बेवजह रूठ जाते हैं।

ऐसे ही रास्तों पे कहीं,

ऐसी ही मंजिल के क़रीब,

राही थके से बैठ कर,

बस सोचते हैं क्यों चले,

इन रास्तों पे हम कभी,

जिन से थी मंजिल ही खफा,

या क्यों कदम हम ने उठाए,

ऐसी मंजिल की तरफ,

जिस से खफा थे रास्ते।

टूटे हुए दिल ले के वो,

सर फेंक कर ग़मगीन हो,

बस ऐसे चलने लगते हैं,

जैसे न हो मंजिल कोई

और ना ही हो कोई रास्ता,

बस अब फक्त चलने ही से,

रखते हों जैसे वास्ता।

आँखों में आंसू भर के वो,

जीते हुए भी मर के वो,

दिवानो से चलते हuऐ ,

दीवाने ही हो जाते हैं,

अब मंजिलें भी दें सदा,

या रास्ते आवाज़ दें,

नगर नगर डगर डगर ,

यहाँ वहां कहीं मगर,

मिलते नहीं उन के निशान,

वो राही जो खो जाते हैं।

ये दुनिया उन को याद कर,

चलती हुई जीवन डगर,

बस हाथ मलती रहती है,

जब भी कभी उन का कहीं ,

हो ज़िक्र अनजाने में भी,

यादों की तपती आग में,

ये होंठ झुलस जाते हैं,

और जीभ जलती रहती है,

ढूँढो कहीं भी अब उन्हें,

'गुरुने' नहीं मिलते कहीं,

मंजिल भी मिल ही जाती है,

राहें भी चलतीं रहतीं हैं।

बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक ग़मगीन कविता.

Kuch raaston sey Manzilein,
Kuch manzilon sey raaste,
Be vajaah, Rooth jaatein hain.
.
Aisey hii raston pey kahin,
Aisei hii manzil key kareeb,
Raahi thakey sey baith kar,
Bas sochtey hain kion chaley,
In raaston pey ham kabhi,
Jin sey thi manzil hii khaffaa,
Yaa kion kadam ham ne uthaaye ,
Aaisii manzil kii taraff,
Jis sey khaffaa thhey raastey.
.
Tootey huey dil ley key vo,
Sir feink kar gamgeen ho,
Bas aisey chalney lagtey hain ,
jaisey na ho manzil koi,
naa hi ho koi rastaa,
bas ab faqat chalney hi sey,
rakhtey hon jaisey vaasta.
Ankhon mein ansoo bhar ke vo,
Jeetey hue bhi marr ke vo,
Divano sey chaltey huey,
Divaney hi ho jaatey hain.
Abb manzilein bhi dein saddaa,
Ya raastey awaaz dein,
nagar nagar dagar dagar,

yahaan vahaan, kahin magar,

miltey nahin unn key nishaan,

VO RAAHI JO KHO JAATEY HAIN.
.
Yeh dunia un ko yaad kar,
Chalti hui jivan dagar ,
Bas hath malti rehati hai,
Jab bhi kabhi un ka kahiin,
Ho zikar unjaaney mein bhi,
yaadon ki tapti Aag mein,
Ye Honth Jhulas jaatey hain
aur Jeebh jalti rehati hai.

Dhoondo kahin bhi Abb unhein,

'gurunay' nahin miltey kahin,

Manzil bhi mill hii jaati hai,

Rahein bhi chalti rehatin hain.

.
…… Composed by balwant gurunay.....

नेगटिव रचनाकार न बनो.... बलवंत गुरुने द्वारा रची कविता. 'Dont be Negatively Creative; a message for new age film makers by Balwant gurunay......

2009-10-26T14:23:00.047+05:30

बहुत से फिल्मकार विदेशों से भारत आ कर इस तरह की फिल्में बनाते है जो दंगे फस्सादों के उन कडवे पहलुओं को उज्जागर करती हैं जो और भी जिआदा कड़वाहट पैदा कर देतें हैं। जिस देश में पहले ही फिरका परस्ती लोगों के सर चढ़ के बोलती हो वहां ऐसी फिल्मों के द्वारा और भी हानि होने की संभावना पैदा हो जाती है। इस में कोई शक नहीं की हिन्दुस्तान के बहुत से मौकापरस्त नेताओं ने फिरका परस्ती का सहारा ले कर दंगे करवाए और ये सब उन्हों ने सिर्फ और सिर्फ राजनीतिक लाभ उठाने के लिए किया, लेकिन इन नये फिल्मकारों से मेरा निवेदन है के ये भी इस तरह की उकसाऊ फिल्में बना कर कोई सकारात्मक रोल नहीं निभा रहे हैं। हमें चाहिए की हम ऐसी फिल्में बनाएं जो समाज के लिए कोई सकारात्मक भूमिका निभा सके। हाँ धरम और फिरका परस्ती से हट कर व्यक्तिगत स्तर पे अफसर शाही या सरमाये दारी के खिलाफ आप अपनी रचनात्मक शक्ति का प्रयोग करें तो राष्ट्र निर्माण में आप का योगदान सराहनीय हो गा। बलवंत गुरुने की ये कविता ऐसे ही फिल्मकारों से एक अपील है।

जय हिंद.

(देवनागरी स्क्रिप्ट में बलवंत गुरुने द्वारा रचित एक पंजाबी कविता )

सुनेया शहर मेरे विच मितर पुराने आये ने,
आये ने ओहो सानु कला दी रीत सिखावन लई,
या जा के अमेरिका कर के नौकरी गोरेँ दी,
जेह्ड़े कुज कमा लये ने ओह नोट दिखावन लई,
बड़ी सोच समझ के ओह पये फिल्म बनौंदे ने,
दंगेयाँ अत्ते फस्सादा नु पये फेर दिखौन्दे ने,
इस तरहां एह राजनीती दा मोहरा बन गए ने,
जेह्ड़ा अक्लां उत्ते छा जे ऐसा कोहरा बन गये ने.
दरदां दे सौदागर सुत्ते दर्द उबार गए,
खट के शोहरत दौलत हो समुन्द्रों पार गए,
सोशल cause दी गल्लां कर के Socialite बने,
लाशां कड के कब्रां चो, Intellectually bright बने.

विच अमेरिका बैठ के गुण क्लिंटन दे गौन्दे ने,
इथे आ के धर्म करम दी बात बतौन्दे ने,
किओं जट्टा दे पुत ने नशेआन दे विच खुब्ब गए,
किओं पूरे परिवार ही नहरान दे विच डुब्ब गए,

जे आखिए इलाज कोई इहना मस्लेआं दे दस्सो ,

कैंदे भा जी छडो इस चकर विच न फ़स्सो,

किओं शर्मिंदा करदे हों अस्सी ओही पखंडी हाँ,

नाम ही पिंड दा बदलेया पये असि ओस ही डंडी हाँ,

जंजू तिलक नु छड के नंवे पखंड रचा लये ने,

सिस्टम छड पुराने सिस्टम नंवे चल्ला लये ने,

मैं किहा जा ओये मित्रा तेरे पखंड अवल्ले ने,
शोहरत दे अरमान लुके तेरी सेवा थल्ले ने,
तेरे दिल विच पता है वस्सदा कोई दर्द नहीं,
दंगेयाँ विच उज्जरेआन दा तू कोई हमदर्द नहीं,
अपने जखमां दा इलाज अस्सी आपे ही कर ल़ा गे,
आपनियाँ पीर्राँ नु वी अस्सीं आप्प़े ही जर्र ल़ा गे,

साड्डे दुःख सुख सांझे, हिंदुस्तान नाल ही ने,
ख़्हुशिआन नाल जो दर्द मिले ने ओह वी ज़र ल़ा गे.

तुस्सी जाओ विच अमेरिका, या डाउन-अंडर जा बड़ो ,
पर थोड़ी जेहि तां यारो साड्डी वि शर्म करो,
साड्डे उलझे मस्लेयाँ नु, तूस्सी होर उलझाओ ना,
जेड़ी ज़ख्मा नु फरोले, ऐसी फिल्म बनाओ ना,

इक बेनती गुरुने दी वी सोह्नेयो मन लवो ,
जेह्रे महलम मंगन ज़ख़्म, ओहना नु खुर्ची जावो ना,

............

Sunea Shehar mere vich, Mitar puraaney aaye ney,

Aaye ne eh , Sanu kalaa di reet sikhavan layi,

Ya ja ke America, kar ke naukri gorean di,

Jehre kuj kamaa laye ne, Oh note dikhavan layi,

Baari soch samajh ke, Oh paye film banaunde ne,

Dangeyan attey fassadaa nu, Paye fer dikhaundey ney,

Iss tarhaan eh rajneety daa, Mohraa ban gaye ney,

Jehra akllan uttey chaa jey, Aisa kohraa ban gayey ney.

Dardaan de saudagar , suttey dard ubaar gaye,

Khat ke shohrat daulat, Ho samundron paar gaye,

Social cause dii gallan kar key, Socialite baney,

Laashaan kad ke kabraan cho, Intellectually bright baney.
Vich America baith ke Gunn Clinton dey gaundey ney,

Ethey aa key, Dharm karam di baat bataundey ney,

Kion jatta de put ney, nashayan de vich khubb gaye,

Kion poorey parivaar hi, Nahara dey vich dubb gaye,

Jey akhiye ilaaj koi, Ehna massllean de dasso,

Kainde bhaji chado, Iss chakkar vich naa fasso,

Kio sharminda kardey hon, Assi ohee pakhandi haan,

Naam hi pind da badleya, Paye assi ous hee dandi haan,

Janjju tilak nu chad key, Nanvey pakhand rachaa laye ney,

System chad puraney, System nanvey chalaa laye ney.
Main kihaa jaa oye mitraa, tere pakhand awalley ney,

Shohrat de armaan lukey teri sewa thaley ney,

Tere dil vich pataa hai, Vasdaa koi dard nahin,

Dangeyan vich ujjarean daa, Tu koi hamdard nahin,

Apney Zakhma daa illaj, Assi apey hi kar laa ge,

Aapnian peerraan nu vii, Assi aappey hi jarr laa ge,
Saddey dukh sukh saanjhey, Hindustan naal hi ney,

Khushiaan naal jo dard miley ney oh vii jarr laa ge.
Tussi jao vich America, yaa down-under jaa varro,

Par thodi jehi yarro ’ saddi vi ta sharam karo,

Saddey Ulajhey Massllean Nu, Tussi hun hor uljhao naa,

Jeri Zakhmaa nu Faroley, Aeisi Film banao naa.

Ikk Benati Gurunay di vii, Sohneyo mann lavo,

Jehrey mahlam mangan Zakham, Ohna nu Khurchee javo naa.
Jehrey mahlam mangan Zakham Ohna nu Khurchee javo naa,

Poem composed by balwant Gurunay.

'Chenvaa daryaa' ' Sixth River' ..छेंवा दरया . बलवंत गुरुने द्वारा रचित अपने गुरुओं को समर्पित इक कविता.

2009-10-25T20:48:00.037+05:30

जो कुछ भी मेरे गुरुओं पीरों ने मुझे सिखाया, जिन असूलों के लिए मेरे मुर्शदों ने अपने परिवार कुर्बान कर दिए, ऐसे ऐसे जुल्म सहे जिन का तस्सवुर करना भी आज मुश्किल है, जो कुछ भी मैने अपने इस जीवन के गुरुजनों के क़दमों में बैठ कर सीखा , सब धर्मों की इज्ज़त , देश प्रेम और वो भी ऐसा देश प्रेम जो हर कौम परस्ती , फिरका परस्ती, इलाका परस्ती से ऊपर उठ कर बात करे और सच बोलने से कभी न डरे, चाहे उस के लिए बड़ी से बड़ी क़ुरबानी ही किओं न देनी पड़े , मेरी यह कविता मेरे उन सभी गुरुओं के पवित्र चरणों में मेरी इक छोटी सी भेंट है। बलवंत गुरुने.

।

देश पंजाब और हिंद की इस शमशीर दस्त बाजू के बारे जब बलवंत गुरुने की कलम ने बोलना चाहा तो वो किया बोली, आईए देखतें हैं बलवंत द्वारा रचित इस कविता में ।

.....

पंज दर्यावां दे तां पाणी सुकदे जांदे ने ,
एहना पाणिया विच सिआसतान वंडिया पा दित्तिआन ,
हुन लगदा कोई छेंवा दरया कढना पैणा है ,
जो एहना पंजा नु फेर रवानी दे देवे ,
मेरे देश पंजाब नु फेर जवानी दे देवे
.
फेर चड़ा देवे ओह गुडियाँ देश पंजाब दीआं ,
फेर बना देवे ओह एस नु देशां दी राणी ,
जिउं गंगा दा पानी हुंदा मुक्ति दा पाणी ,
सिक्स्थ रिवर दा होवे भक्ति शक्ति दा पाणी .
गुरूआं ते पीरां दी इस नु मिली आशीष होवे ,

नानक ते गोविन्द दी इस नु मिली बक्शीश होवे ,
प्यार मोहबतां नाल भरी एह गागर बन जावे,
हर दम ठाठां मारे ऐसा सागर बन जावे ।

पर याद रहे पंजाब किसी इक धर्म दा विरसा नहीं ,

ना होवे एह भरम की एह इक कौम दा विरसा है ,

है जिंना प्यारा एह किसे सिख हिन्दू या मुस्लिम नु ,

ओना इस विच इस ते वगदी पौण दा हिस्सा है ,
मेरा मेरा कर के तुसी जो वंडा पाईआं ने ,

टुकड़े टुकड़े कर के रख ते देश पंजाब दे ने ,

हुण ना भुलेयो कदे कोई वि ज़ात या धर्म होवे ,

सारे ही एथे वसदे चानण इक महताब दे ने ।

सट लगी जो अपने ते तुसां याद बड़ी रखी ,

भूल गए जो बस्सां चो कड्ड बेमुल्ले मार दित्ते ,

अपने उत्ते होए जो वार गिनौंदे फिरदे हों ,

जो होरां ते दर्द पये तुसी सब्बे विसार दित्ते ।

.
गुरु नानक ते गोबिंद सारे जग दे सांझे ने ,

हिंद दी चादर ने ताँ हिंद नाल कौल निभाया सी ,

ना भुलो लालाँ दा बदला लैण लई वि इक ,

माधो दास वैरागी ताँ दखन तो आया सी ,
जखमां नु उचेडी जाने ओं कदी भरण नहीं देंदे ,

पीडां ते दर्दा नु वि तुसी ताजा रखदे हो ,

अपने किन्वे बनावों गे तुसी गैरां नु दस्सो ,

सह्ज्धारिया नाल वि पाई पुआड़ा रखदे हो ,

ओये जागो अगहां तुरो मेरे पंजाबी वीरो हुण ,

कुज ऐसा करो पंजाब ही साडा दीन ईमान बने ,

गुरूआं पीरां उचेयाँ सुचेयाँ योध्येआं दी धरती ,

करे गुरुने एह अरदास के पूरे जग दी शान बने।

कड्डो छेवां दरया जिस डा स्रोत प्यार होवे ,

नफरत ते अहंकार नु विदा सदा लई कर दो ,

कर सांझी पंगत सांझी संगत सान्झा हरमंदिर,

नानक दे चरना विच सचा फ़र्ज़ अदा कर दो .
.
सोने दे पत्त्रे तां इक महाराजा चाड़ गया ,
तुसी सोने वर्गी सोच गुरु दे चरना विच धर दो .
सरब सांझी गुरबाणी जिस ते माण असानु है ,

हर दिशा नु सर्राबोर ओस दे चानन नाल कर दो ।

Poem is in roman script for the benifit of those who understand and enjoy punjabi language but are more comfortable with the roman script or could not get an opportunity to learn devnagiri or gurmukhi scripts.

( An appeal to all those who love hindustani, "you may not have read or learnt hindi, punjabi and urdu but never stop using these beautiful languages and dont let your not knowing a script become a roadblock in being able to speak your mother tounge. Continue to use your languages and keep them alive even if you have to use any script to do so." Do not be prejudiced towards a script and sacrifice a language at its alter. This is to what I call using your obstacles as the building blocks for your flyover. )

Panj daryaanvan de tan pani,
sukde jande ne,

Ehna paania vich siasataan,
vandiaa paa dittiaan,

Hun lagdaa koi chenva daryaa ,
kadhnaa painaa hai,

Jo ehnaa panjaa nu,
fer ravaani de deve,

Mere desh Panjab nu,

fer jawaani de deve.

Fer charaah deve oh guddian,
desh panjaab dian,

Fer bana deve oh,
es nu desha di rani,

Jiun Ganga da pani hunda ,
mukti da pani,

sixth river da hove,
Bhakti shakti da pani.

.
Guruaan te Peeran di is nu,
mili asheesh hove,
Nanak te Govind di is nu ,
mili Baksheesh hove,

Piar mohabataan naal bhari

Eh gaagar ban jaave,

har dam thathan maare.

Essa sagar ban Jaave

.
Par Yaad rahe Punjab,

kissi ik dharm da Virsa Nahin,
Naa hove eh bharam ,

ehh ikk hii kaum da virsa hai.
Hai jina piara eh kissey,

sikh , hindu yaa muslim nu,
Ohna is vich is te vagadi,

paun da hissa hai,

.
Mera mera kar ke,

tusi jo vandian paaian ne,
Tukre tukre kar ke rakh te,

desh panjab de ne,
Hun na bhuleyo kade,

ke koi vi zaat ya dharm hovey,
Sarre hi ethe vasde chaanan,

is Mahtaab de ne.

.
Satt lagi jo apney tey ,

tussa yaad bari rakhi,
Bhul gaye jo Busaan cho kadh,

bemuley maar dittey,
Apne uttey hoye jo vaar,

ginaunde firdey ho,
Jo hora te dard paye,

tusi sabbe visaar ditte,

Guru Nanak tey Gobind ,

sare jag de sanjhe ney,
Hind di Chadar ney taa,

Hind naal kaul nibhaya sii,
Naa bhulo,

Laalaan da badla lain layi vi ikk,
Madho daas vairaagi,

ta dakhan to ayyaa si,

.
Jakhmaan nu uchery janey oun,
Kadi bharan nahin dende,
Piirraan te darda nu vi,
tusi tajja rakhde ho,
Apne kinve banavon ge,

tusi gairaan nu dasso,
Sehjdhariin nall vi paayi,

Puaara rakhde ho,
.
Oye jago agahan turo,

mere Punjabi veero hun,
Kuj aisa karo,

Punjaab hi sadaa deen imaan bane,
GURUaan PIRaan ,

Uchean Suchean Yodhyean di dharti,
Karre Gurunay eh ardaas key,

Poorey Jag di shaan bane.
.
Kaddoh Chevaan Darya,

jis daa sroata piyar hove,
Nafrat te ahankaar nu ,

vidaa sada layi kar-do,
Kar Sanjhi pangat,

Sanjhi sangat,

Sanjha Harmandir,
Nanak de charanaa vich ,

Sacha Farz adaa kar-do.

Seone de pattre tan,

ik Maharaja chaar gaya,

Tusi Seone vargi soch,

Guru de charna vich dhar do.

Sarab sanjhi Gurbaani,

jis te maan asaanu hai,

Har dishaa nu sarrabor,

Iss de chanan naal kar do.

Poem composed by Balwant Gurunay.

Also listen to the songs portraying the true spirit of PUNJAB

click on this link.

http://www.dhingana.com/smartlist/punjab-back-to-basics-2-by-balwant-gurunay/164589

राजनेताओं से बलवंत गुरुने की अपील. 'AN APPEAL TO POLITICIANS' a poem by balwant gurunay......

2009-10-11T09:30:00.009+05:30

मिले मौकाए खिदमत तो,
दिलो जान लगा दो ,
ये मौक़ा उस को मिलता है,
जिसे खुदा तौफीक दे,
काम ऐसा करो के,
नाम रोशन हो ज़माने में ,
तुम्हारे नाम की और काम की,
गवाही तारिख दे,
लीडर सब ही कहते हैं ,
की खिदमत काम है उन् का,
मगर जब राज हाथ आये,
सभी राजा हो जाते हैं,
नहीं फिर पूछते लोगों को,
जिन्दा हो या मुर्दा हो,
इलेक्शन आये तो,
फिर आम आदमी याद आते हैं,
लाल बत्ती भी लगाओ,
नरम कुर्सी पे भी बैठो,
पर अपनी जनता को भी याद रखना,
फ़र्ज़ लाजिम है,
जो तुम को चुन रहे हैं,
भूलना मत तुम कभी उन को,
तुम सच में उन के खादिम हों,
नहीं तुम्हारे वो खादिम हैं,
अगर कहीं आते जाते हों,
सब रास्ते रोक देते हों,
गैरों को तो छोड़ो,
अपनों की कारें ठोक देते हों ,
करो तुम राज,
पर कानून न डंडे से हांको तुम,
कभी तो झुक के,
अपने गिरेबान में भी झांको तुम,
जिन्हे तुम रौंदते फिरते हो,
तुम को रौंद डालें गे,
तुम्हारे राजदरबारों से,
तुम को दे निकालें गे,
फिर सोचो गे के अछा होता,
अगर कुछ काम कर जाते,
अगर जिआदा नहीं थोड़ा,
ही नेक नाम कर जाते,
तभी तो कहता है 'गुरुने',
उस का तो काम कहना है,
कवी तो सच ही बोले गा,
सच ही तो उस का गहना है,
मिले मौकाए खिदमत तो,
दिलो जान लगा दो,
ये मौक़ा उस को मिलता है,
जिसे खुदा तौफीक दे ।।

Mile Mauqaae khidmat to,
dilo jaan laga do,
Ye mauqaa uss ko milta hai,
jisse Khudaa taufeeq de.
Kaam aisaa karo,
ke naam roshan ho zamaane mein,
Tumhare kaam ki aur naam ki,
gavaahi tareekh de,
Leader sab hi kahtein hain,
ke khidmat dharm hai un kaa,
Magar jab raaj haath aaye ,
sabhi raja ho jaatei hain,
Nahin fir poochte logon ko,
zinda ho yaa murda ho,
Election aaye to,
fir aam log yaad aatein hain,
Lal batti bhi lagao,
naram kursi pe bhi baitho,
Par apni janta ko bhi yaad rakhna ,
farz laazim hai,
Jo tum ko chun rahein hain ,
bhoolna mat tum kabhi un ko,
Tum sach mein un ke khaadim ho,
nahi tumhare vo khadim hain,
Agar kahin aate jaate ho,
sab raaste rok dete ho,
Gairon ko to chhoro ,
apno ki gaari thok dete ho,
Karo tum raaj par,
kanoon na dande se haanko tum,
Kabhi to jhuk ke,
apne girebaan mein bhi jhaanko tum,
Jinhe tum raundte firte ho,
tum ko raund daalein ge,
Tumhare rajdarbaron se,
tum ko de nikalein ge,
Fir socho ge achaa hota,
jo kuch kaam kar jaate,
Agar jiaada nahin,
thora hi nek naam kar jaate,
Tabhi to kahata hai Gurunay,
us ka to kaam kahna hai,
Kavi to sach hi bole ga,
sach hi to us ka gahna hai,
Mile mauqae khidmat to,
dilo jaan laga do,
Ye mauqaa us ko milta hai,
jisse Khudaa taufeeq de.
.
Poem by Balwant Gurunay.......

‘KION MAINE JEENA CHHOR DIA ’ .क्यों मैने जीना छोड़ दिया' composed by Balwant Gurunay……

2009-10-10T14:25:00.007+05:30

दुनिया की सब रन्गीनिओन को,

देखा भी है परखा भी है,

सब जलवों को सब खुशिओं को,

थामा और थाम के छोड़ दिया,

चलो बतला दें ये किओं कर हुआ,

चलो कह दें ये सब कैसे हुआ,

किओं बीच समंदुर में मैने ,

सब पतवारों को तोड़ दिया।

जब देखा सब कुछ फानी है,

सब पीर फकीर नबी दानिश,

ज़िंदा रह कर भी दुनिया में,

गुरुने ने जीना छोड़ दिया।

हाँ जाम भी अब मैं पीता हूँ,

महफ़िल में भी जाया करता हूँ,

पर अश्कों और मुस्कानों से ,

दोनों ही से नाता तोड़ लिया,

अब बाग़ में जब भी जाता हूँ,

फूलों को सराहा करता हूँ,

पर तोड़ के फूलों को मैने,

मंदिर में चढ़ाना छोड़ दिया।

बलवंत गुरुने की ग़मगीन कलम से बहा एक आंसू , एक कविता।

Dunia ki sab ranginion ko,
Dekha bhi hai parkha bhi hai,
Sab jalwon ko sab khushion ko,
Thamaa aur thaam ke chhorr dia,

Chalo batla dein ye kion kar hua,
Chalo kah dein ab ye kaise hua,
Kion maine beech samandar mein,
Sab patwaaron ko tod dia,

Jab dekha sab kuch faani hai,
Sab Peer Faqeer Nabi Daanish,
Zinda to raha iss dunia mein,
Gurunay ne jeena chhor dia,

Haan jaam bhi ab main peeta hun,
Mehfil mein bhi jayaa kartaa hun,
Par ashaqon aur muskaano se,
Dono hi se naata tod dia,

Ab baag mein jab bhi jaataa hun,
Phoolon ko sarhaa karta hun,
Par tod ke phoolon ko maine,
Mandir mein charhaana chhor dia.
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By balwant gurunay……